|
唐朝
宋朝
元朝 明朝
網絡古籍資料檢索(新視窗) 中文大辭典** 異體字字典** 中華博物工具書** 宋代名家詩** 全唐詩分析系統** 全宋詩分析系統** 古今圖書集成** 漢文典籍(道藏)檢索(日文編碼)** 唐代人物知識庫(日文編碼)**
| 曲品 [明]呂天成
呂天成(1580-1618)，字勤之，號棘津，別署鬱藍生、竹癡居士。浙江餘姚人（今浙江餘姚市）。明代著名戲曲家。出身官宦世家，受家庭及親友影響，自少嗜好小說曲學。為沈璟弟子，得沈氏曲學真傳。亦與王驥德、葉憲祖、卜世臣等戲曲家善。十六歲作小說《繡榻野史》，二十歲開始從事戲曲創作。萬曆三十一年(1603)應鄉試落第，後亦沒被科場錄取。沈璟卒後，漸入頹唐，崇信莊老，最後不滿四十而歿。據考一生共作傳奇十三種及雜劇八種，現除傳奇《神劍記》在《南詞新譜》存〔正宮半陣樂〕曲一支及雜劇《齊東絕倒》存於《盛明雜劇》外，其他均佚。另有曲論著作《曲品》存世。 《曲品》，明呂天成著。二卷。初稿寫成於萬曆三十年(1602)，後增補兩次，至萬曆四十一年完成。評元末明初作家九十五人，作品二百十二種；以嘉靖朝為界，之前分「神、妙、能、具」四品，之後分上、中、下三品各三等。主張戲曲創作容許「有意架虛，不必與實事合」，用「傳奇法」進行虛構想像；重視戲曲結構，注意舞台演出特點，人物應重點突出，主次分明，故事情節曲折巧妙，前後呼應不落俗套。論沈璟、湯顯祖兩派之爭不囿門戶：「予謂二公譬如狂狷，天壤間應有此兩項人物。不有光祿，詞硎弗新；不有奉常，詞髓孰抉？儻能守詞隱先生之矩矱，而運以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？」明刻本已佚，以清楊志鴻鈔本為佳，近年重印本有暖紅室刻本等多種。另有《中國古典戲曲論著集成》本。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年及吳書蔭《呂天成和他的作品考》一文） 是次錄文，據吳書蔭校註之《曲品校註》（中華書局，1990年）。該書是以清乾隆辛亥楊志鴻鈔本為底本，校以中華書局圖書館所藏清初鈔本、北京大學圖書館庋藏清鈔本、暖紅室刻本、吳梅校本、曲苑本及《中國古典戲曲論著集成》本，並參校祁彪佳《遠山堂明曲品》等。為省篇幅，網絡本暫不出校記。 自敍予舞象時即嗜曲，弱冠好填詞。每入市，見新傳奇，必挾之歸，笥漸滿。初欲建一曲藏，上自先輩才人之結撰，下逮腐儒老優之攢簇，悉搜共貯，作江海大觀。既而謂多不勝收，彼攢簇者，收之污吾篋，於是多刪擲，稍稍散失矣。壬寅歲，曾著《曲品》，然惟於各傳奇下著評語，意不盡，亦多未當，尋棄去。十餘年來，予頗為此道所誤，深悔之，謝絕詞曲，技不復癢。今年春，與吾友方諸生劇談詞學，窮工極變，予興復不淺，遂趣生撰《曲律》。既成，功令條教，臚列具備，真可謂起八代之衰，厥功偉矣！予謂生曰：「曷不舉今昔傳奇而甲乙焉？」生曰：「褒之則吾愛吾寶，貶之必府怨。且時俗好憎難齊，吾懼以不當之故而累全律，故今《曲律》中略舉一二而已。」予曰：「傳奇侈盛，作者爭衡，從無操柄而進退之者。矧今詞學大明，妍媸畢照，黃鐘瓦缶，不容溷陳；《白雪》《巴人》，奈何並進？子慎名器，予且作糊塗試官，冬烘頭腦，開曲場，張曲榜，以快予意，何如？」生笑曰：「此段科場，讓子作主司也。」予歸檢舊稿猶在，遂更定之，倣鍾嶸《詩品》、庾肩吾《書品》、謝赫《畫品》例，各著論評，析為上下二卷，上卷品作舊傳奇者及作新傳奇者，下卷品各傳奇。其未考姓名者，且以傳奇附；其不入格者，擯不錄。世有知我，按品收閱，亦已富矣；如或罪我，甘受金谷之罰。雖然，古本多湮，時作紛出，管窺蠡測，何能周知？所望同調者出家藏、示茂製以啟予，是亦詞社之幸也。 萬曆癸丑清明日，東海鬱藍生書於山陰樛木園之煙鬟閣。 卷上東海鬱藍生撰 瑯琊方諸生閱 自昔伶人傳習，樂府遞興。爨段初翻，院本繼出，金元創名雜劇，國初沿作傳奇。雜劇北音，傳奇南調。雜劇折惟四，唱惟一人；傳奇折數多，唱必勻派。雜劇但摭一事顛末，其境促；傳奇備述一人始終，其味長。無雜劇則孰開傳奇之門？非傳奇則未鬯雜劇之趣也。傳奇既盛，雜劇寖衰，北里之管絃播而不遠，南方之鼓吹簇而彌喧。國初名流，曲識甚高，作手獨異，造曲腔之名目，不下數百；定曲板之高下，不淆二三。乍見寧不駭疑，習久自當遵服。所謂規矩設矣，方圓因之。數其人，有大家、名家之別；按其帙，有極老、半舊之分。故賞其絕技，則描畫世情，或悲或笑；存其古風，則湊泊常語，易曉易聞。有意架虛，不必與實事合；有意近俗，不必作綺麗觀。不尋宮數調，而自解其弢；不就拍選聲，而自鳴其籟。極質樸而不以為俚，極膚淺而不以為疎。商彝周鼎，古色照人；玄酒太羹，真味沁齒。先輩鉅公，多能諷詠；吳下俳優，尤喜搬串。余雖不遵古而卑今，然必須溯源而得委，倣之《畫史》，略加詮次，作《舊傳奇品》。 古帙雖多，作者泯沒，略舉三四，以概其餘。 東嘉高則誠，能作為聖，莫知乃神。特創調名，功同倉頡之造字；細編曲拍，技如后夔之典音。意在筆先，片語宛然代舌；情同境轉，一段真堪斷腸。化工之肖物無心，大冶之鑄金有式。關風教特其粗耳，諷友人夫豈信然？勿倫於北劇之《西廂》，且壓乎南聲之《拜月》。 右神品 常州邵給諫，既屬青瑣名臣，乃習紅牙曲學。詞防近俚，局忌入酸。選聲儘工，宜騷人之傾耳；採事尤正，亦嘉客所賞心。存之可師，學焉則套。 烏鎮王雨舟，人以曲稱，曲緣事重。頗知鍊局之法，半寂半喧；更通琢句之方，或莊或逸。我欽高手，世想令名。 右妙品 沈練川名重五陵，才傾萬斛。紀游適則逸趣寄於山水，表勳猷則雄心暢於于戈。元老解頤而進巵，詞豪攦指而擱筆。 武康姚靜山，僅存一帙，惟覩《雙忠》。筆能寫義烈之肺腸，詞亦達事情之悲憤。求人於古，足重於今。 右能品 李開先銓部貴人，葵邱隱吏。熟謄北曲，悲傳塞下之吹；間著南詞，生扭吳中之拍。才原敏贍，寫寃憤而如生；志亦飛揚，賦逋囚而自暢。此詞壇之雄將，曲部之異才。 沈壽卿蔚矣名流，確乎老學。語或嫌於湊插，事每近於迂拘。然吳優多肯演，吾輩亦不厭棄。 邱瓊山大老雖尊，鴻儒近腐。閒情賦罷，元亮原是趣人；雙文句刪，微之且為薄倖。乍辭幄講，亟譜家詞。造揑不新，知老筆之已鈍；主張頗大，庶末俗之可風。 右具品 博觀傳奇，近時為盛。大江左右，騷雅沸騰；吳浙之間，風流掩映。第當行之手不多遇，本色之義未講明。當行兼論作法，本色只指填詞。當行不在組織餖飣學問，此中自有關節局段，一毫增損不得；若組織正以蠹當行。本色不在摹剿家常語言，此中別有機神情趣，一毫妝點不來；若摹剿正以蝕本色。今人不能融會此旨，傳奇之派，遂判而為二：一則工藻繢以擬當行；一則襲樸淡以充本色。甲鄙乙為寡文，此嗤彼為喪質。而不知果屬當行，則句調必多本色矣；果具本色，則境態必是當行矣。今人竊其似而相敵也，而吾則兩收之。即不當行，其華可擷；即不本色，其質可風。進而有宮調之學，類以相從，聲中緩急之節；紛以錯出，詞多礉戾之音。難欺師曠之聰，莫招公瑾之顧。按譜取給，故自無難；逐套註明，方為有緒。又進而有音韻平仄之學，句必一韻而始協，聲必迭置而後諧。響落梁塵，歌翻扇底。昧者不少，解者漸多。又進而有八聲陰陽之學，吹以天籟，協乎元聲，律呂所以相宣，神人用以允翕。抑揚高下，發調俱圓；清濁宮商，辨音最妙。此韻學之缺典，曲部之秘傳，柳城啟其端，方諸闡其教。必究斯義，厥道乃精；考之今人，襃如充耳。《廣陵散》已落人間，《霓裳曲》重翻天上。後有作者，不易吾言矣。嗟乎！才豪如雨，持論不得太苛；佳曲如林，掄收何忍過隘？僭分九等，開列左方。入吾品者，可詡流傳；軼吾品者，自慚腐穢。作《新傳奇品》。 沈璟 寧菴 吳江人 湯顯祖 海若 臨川人 右二人，上之上。 沈光祿金張世裔，王謝家風，生長三吳歌舞之鄉，沉酣勝國管絃之籍。妙解音律，兄妹每共登場；雅好詞章，僧妓時招佐酒。束髮入朝而忠鯁，壯年解組而孤高。卜業郊居，遯名詞隱。嗟曲流之汎濫，表音韻以立防；痛詞法之蓁蕪，訂全譜以闢路。紅牙館內，謄套數者百十章；屬玉堂中，演傳奇者十七種。顧盼而煙雲滿座，咳唾而珠玉在毫。運斤成風，樂府之匠石；游刃餘地，詞部之庖丁。此道賴以中興，吾黨甘居北面。 湯奉常絕代奇才，冠世博學。周旋狂社，坎坷宦途。雷陽之謫初還，彭澤之腰乍折。情癡一種，固屬天生；才思萬端，似挾靈氣。搜奇《八索》，字抽鬼泣之文；摘艷六朝，句叠花翻之韻。紅泉秘館，春風檀板敲金；玉茗華堂，夜月湘簾飄馥。麗藻憑巧腸而濬發，幽情逐彩筆以紛飛。蘧然破噩夢於仙禪，皭矣銷塵情於酒色。熟拈元劇，故琢調之妍俏賞心；妙選佳題，故賦景之新奇悅目。不事刁斗，飛將軍之用兵；亂墜天花，老生公之說法。信非學力所及，自是天資不凡。 此二公者，懶作一代之詩豪，竟成千秋之詞匠，蓋震澤所涵秀而彭蠡所毓精者也。吾友方諸生曰：「松陵具詞法而讓詞致，臨川妙詞情而越詞檢。」善夫，可為定品矣！乃光祿嘗曰：「寧律協而詞不工，讀之不成句，而謳之始協，是為曲中之巧。」奉常聞而非之，曰：「彼烏知曲意哉！予意所至，不妨抝折天下人嗓子。」此可以覩兩賢之志趣矣。予謂二公譬如狂狷，天壤間應有此兩項人物。不有光祿，詞硎弗新；不有奉常，詞髓孰抉？儻能守詞隱先生之矩矱，而運以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？而吾猶未見其人，東南風雅蔚然，予且旦暮遇之矣。予之首沈而次湯者，挽時之念方殷，悅耳之教寧緩也。略具後先，初無軒輊。允為上之上。 陸采 天池 江都人 張鳳翼 靈墟 長洲人 顧大典 道行 吳江人 梁辰魚 伯龍 崑山人 鄭若庸 虛舟 梅鼎祚 禹金 宣城人 卜世臣 大荒 秀水人 葉憲祖 桐柏 餘姚人 單本 槎仙 會稽人 右九人，上之中。 天池湖海才豪，烟霞仙品。壯託元龍之傲，老同正平之狂。著書而問字旗亭，度曲而振聲林木。 靈墟烈腸慕俠，雅志采真。汪洋挹叔度之波，軒爽驚孟公之座；稽古搜奇於洞壑，養親絕意於公車。 衡宇俊度獨超，逸才早貴，菁華挽元白之艷，瀟灑挾蘇黃之風。曲房姬侍如雲，清閣宮商和雪。 伯龍負薪吳市，儲史仇池。相如之病茂陵，王粲之客荊楚。麗調喧傳於白苧，新歌紛詠於青樓。 虛舟落拓襟期，飄颻踪跡。侯生為上座之客，郗郎乃入幕之賓。買賦可索千金，換酒須酣一石。 禹金名家雋胄，樂苑鴻裁。貢京同賈誼之入秦，作客似陸機之遊洛。著述不遺鬼妓，交游幾遍公卿。 大荒博雅名儒，端醇古士。張衡之精巧絕世，荀爽之俊美無雙。躭奇蘊為國珍，按律蔚稱詞匠。 桐柏南宮妙選，東海英流。曼倩倜儻而陸沉，季子揣摩而脫穎。掀髯共推咳唾，折齒不廢嘯歌。 槎仙慧黠陳言，巧抒新識。淳于飲一石而後醉，靖郭聞三言而見奇。詼諧可以佐歡，警敏尤能排難。 此九君者，或為山人先達，或為先輩諸生。綺思靈心，各擅風流之致；寄悰賦感，共標游戲之奇。如張，如鄭，尤所服膺；如卜，如葉，素相友善。允為上之中。 屠隆 赤水 鄞縣人 汪廷訥 昌朝 新安人 龍膺 朱陵 武陵人 鄭之文 豹先 南城人 陳所聞 藎卿 秣陵人 佘翹 聿雲 池州人 馮耳猶 吳縣人 爽鳩文孫 陽初子 右九人，上之下。 屠儀部逸才慢世，藻句驚時。太白以狂去官，子瞻以才蜚譽。偃恣於孌姬之隊，驕酣於仙佛之宗。 汪鹺使家世仁賢，才華宏麗。陶朱散金而甘遯，向平游嶽而懷仙。松蘿之坐隱名高，槐棘之宦遊趣遠。 龍憲副佛根無染，仙骨不羈。文淵著績於烽烟，長源陶情於籤軸。雅韻炊金饌玉，新裁繡口錦心。 鄭工部月露才華，風流性格。少陵蜚英於粉署，摩詰標趣於京曹。似具一片烈腸，雅負千秋俠骨。 陳茂才文藻菁葱，詞源觱沸。桃葉渡頭之漁父，孫楚樓上之酒人。卜居寄跡於鳳凰，玩世聯交於蘿月。 此數君者，藝苑之名公，詞場之俊士。即此小技，足徵大才。允為上之下。 戴子魯 金蟾 永嘉人 車任遠 柅齋 上虞人 顧希雍 懋仁 崑山人 顧仲雍 懋儉 崑山人 祝長生 金粟 文九玄 赤城 濮草堂 嘉興人 蘇漢英 閩人 右七人，中之上。 戴則綽有雅致，宮韻獨諳。車則蔚有才情，結撰亦富。二顧，蓋文士而抱坎壈之悲，書生而具英雄之概者。文不知其行藏，亦是流麗之才，工美之筆。濮叟編掇甚巧，吟咏頗饒，放于葛天、無懷，解乎《南華》、《道德》。蘇生逸才，僅窺斑豹。此七君者，俱非凡俗。允為中之上。 沈鯨 湼川 黃伯羽 釣叟 上海人 陸弼 無從 江都人 謝讜 海門 上虞人 秦鳴雷 華峰 天台人 謝廷諒 九紫 湖廣人 陳與郊 禺陽 海寧人 陳汝元 太乙 會稽人 張太和 屏山 錢塘人 許潮 時泉 靖州人 錢直之 海屋 會稽人 章大綸 金庭 錢塘人 右十二人，中之中。 湼川、釣叟，一長於鍊境，一妙於選題。無從，詩酒之豪；海門，高曠之吏。華峰，以狀元而樂歸隱；九紫，以郎署而賦薄游。禺陽給諫，富而好文；太乙知州，才而嗜古。屏山才華頗鬯，時泉組織盡工。直之博雅宿儒，金庭倜儻名士。此十二君者，觀其詞學，俱錚錚者矣。允為中之中。 高濂 瑞南 錢塘人 朱瀨濱 崑山人 程文修 仲先 仁和人 全無垢 逍遙 鄞縣人 吳世美 叔華 烏程人 陳濟之 無錫人 楊柔勝 新吾 武進人 張午山 秣陵人 盧鶴江 無錫人 庚生子 杭州人 兩宜居士 以上十一人，中之下。 高瑞南才譽騰於仕籍，吳叔華逸藻出於世家。其餘諸賢，不悉其人，但觀詞采，懸想才情，亦皆有學有識，可詠可歌。允為中之下。 湯家霖 瑞南 錢塘人 王錂 劍池 錢塘人 秋閣居士 王恒 伯貞 端鏊 平川 鹿陽外史 朱鼎 永懷 崑山人 吳鵬 圖南 宜興人 吳大震 長孺 徽州人 張從德 同谷 王玉峯 楊夷白 錢塘人 李陽春 蘭賓 永嘉人 黃惟楫 說仲 台州人 右十四人，下之上。 劍池校曲功多，久沉酣於音藏。永懷談詞侶盛，方鼓吹於騷壇。長孺文士之豪，寄牢騷於客舫；說仲尚書之裔，推爽俊於侯家。餘人亦自斐然，各帙有足取者。允為下之上。 心一子 杭州人 顧懷琳 雲間人 涵陽子 東嘉人 泰華山人 月榭主人 陸江樓 朱期 萬山 上虞人 李玉田 汀州人 楊文炯 星水 餘姚人 張瀨濱 溧陽人 趙於禮 心雲 上虞人 鄒逢時 勝門 餘姚人 以上十二人，下之中。 別號莫稽，諸人未識。朱乃世家令子，終困志於卑官。楊亦宦族清流，猶釣奇於髦士。趙以宿儒而游翰墨。鄒以野客而習聲歌。各有片長，共宜拔錄。允為下之中。 江宗姬 肇邰 徽州人 沈祚 希福 溧陽人 馮之可 易亭 彭澤人 謝天瑞 思山 杭州人 黃廷俸 胡文煥 全菴 杭州人 邱瑞梧 龍渠翁 朱從龍 春霖 句容人 金懷玉 會稽人 以上十人，下之下。 汪為新安素封之胤，游太學而結契公卿。金乃稽山學究之翁，棄青衿而陶情詩酒。其餘諸子，俱所未知。吾聞瓦缶之音，難與黃鐘比韻；林石之卉，詎堪金谷爭奇？然細響適聰，野葩悅目。徵歌按拍，覺雞肋之難捐；藏垢納汙，豈澗毛之不薦！允為下之下。 不作傳奇而作南劇者 徐渭 天池 山陰人 汪道昆 南溟 歙縣人 以上二人，俱上品。 徐山人玩世詩仙，驚羣酒俠。所著《四聲猿》，佳境自足擅場，妙詞每令擊節。汪司馬一代鉅公，千秋文伯。所著《大雅樂府》，清新俊逸之音，調笑詼諧之致。雖俱染指於斯道，未肯爭雄於箇中。然片臠味存，一斑文見。允為上品。 不作傳奇而作散曲者 周憲王 誠齋 陳鐸 秋碧 南京人 王九思 渼陂 鄠縣人 康海 德涵 武功人 楊慎 升菴 新都人 常倫 樓居 沁水人 顧夢圭 雍里 崑山人 唐寅 六如 吳縣人 祝允明 枝山 長洲人 劉龍田 山東人 金鑾 白嶼 應天人 李日華 吳縣人 虞竹西 崑山人 沈仕 青門 仁和人 張文臺 直隸人 周秋汀 直隸人 陸之裘 南門 太倉人 陶陶區 直隸人 馮惟敏 海浮 臨朐人 王世貞 鳳洲 太倉人 秦時雍 復菴 亳州人 吳嶔 武進人 殷都 無美 嘉定人 沈瓚 定菴 吳江人 袁中道 小修 公安人 以上二十五人，俱上品。 周憲王色天散聖，樂國飛仙。胤出天潢，才分月露。陳秋碧越音嘹亮，王渼陂秦韻鏗鍧。康翰林絕技矜狂，楊狀元異才甘放。常樓居藝林掞藻，顧雍里名族標英。唐解元巧擅解衣，祝山人神凝灑翰。劉龍田風來東魯，金白嶼響振江東。李日華斗膽翻詞，虞竹西柔腸度曲。沈野翁丹青入道，張隱君浮白采真。周家郎顧誤名高，陸氏子聞奇譽美。陶先生玄襟瀟爽，馮侍御綺筆鮮妍。王司寇當代宗工，秦大夫中原儒雅。吳居士會心絲竹，殷部郎觸目琳球。沈僉憲清望斗山，袁孝廉逸才月露。蓋諸公多濬文章之派，並揚詞曲之波。歌套數，洋洋盈耳之歡；唱小令，嗚嗚會心之妙。篇章應不朽，姓字必兼存。允為上品。 卷下東海鬱藍生撰 瑯琊方諸生閱 傳奇品定，頗費籌量，逐帙置評，不無褒貶。蓋總出一人之手，時有工拙；統觀一帙之中，間有短長。故律以一法，則吐棄者多；收以歧途，則闌入者雜。其難其慎，此道亦然。我舅祖孫司馬公謂予曰：「凡南戲，第一要事佳；第二要關目好；第三要搬出來好；第四要按宮調，協音律；第五要使人易曉；第六要詞采；第七要善敷衍，淡處作得濃，閑處作得熱鬧；第八要各脚色分得勻妥；第九要脫套；第十要合世情，關風化。持此十要，以衡傳奇，靡不當矣。」第今作者輩起，能無集乎大成？十得六七者，便為璣璧；十得三四者，亦稱翹楚；十得一二者，即非碔砆。具隻眼者，試共評之。括其門類，大約有六：一曰忠孝，一曰節義，一曰仙佛，一曰功名，一曰豪俠，一曰風情。元劇之門類甚多，而南戲止此矣。 舊傳奇作者姓名多不可考，今合入四品，不復分別。 神品一 琵琶 高則誠 明永嘉人 蔡邕之託名無論已。其詞之高絕處，在布景寫情，色色逼真，有運斤成風之妙。串插甚合局段，苦樂相錯，具見體裁。可師可法，而不必議者也。詞隱先生嘗謂予曰：「東嘉妙處，全在調中平、上、去聲字用得變化，唱來和協。至於調之不倫，韻之太雜，則彼已自言，不必尋數矣。」萬吻共褒，允宜首列。 神品二 拜月校正 云此記出施君美筆，亦無的據。元人詞手，製為南詞，天然本色之句，往往見寶，遂開臨川玉茗之派。何元朗絕賞之，以為愈於《琵琶》，而《談詞定論》則謂次之而已。 妙品一 荊釵校正 以真切之調，寫真切之情，情文相生，最不易及。詞隱先生稱其能守韻。然則今本有失韻者，蓋謄錄之譌耳。直當仰配《琵琶》而鼎峙《拜月》者乎！ 妙品二 牧羊校正 元馬致遠有劇。此詞亦古質可喜，令人想見子卿之節。吳優演之，最可觀。 妙品三 香囊校正 詞工白整，儘填學問。此派從《琵琶》來，是前輩中最佳傳奇也。毘陵邵給諫所作，佚其名。 妙品四 孤兒 事佳，搬演亦可。但其詞太質，每欲如《殺狗》一校正之，而棘於手，姑存其古色而已。即以趙武為岸賈子，韓厥自刎，正是戲局。近有徐叔回所改《八義》，與傳稍合，然未佳。予意依古傳，韓厥立孤，席間出趙武徧拜諸將，豈不真奇！ 妙品五 金印 季子事，佳。寫世態炎涼曲盡，真足令人感激，近俚處俱見古態。今有插入張儀而改名《縱橫》者，稍失其舊矣。 妙品六 連環 王雨舟作烏鎮人 詞多佳句，事亦可喜。元有《奪戟》劇，亦妙。 妙品七 玉環 此檃括元《兩世姻緣》劇，而於事多誤。想作者有憾乎外家耳。陳禺陽作《鸚鵡洲記》，方是實錄。 能品一 白兔校正 詞極古質，味亦恬然，古色可挹。世稱《蔡》、《荊》、《劉》、《殺》，又云《荊》、《劉》、《拜》、《殺》。雖不敢望《蔡》、《荊》，然斷非今人所能作。 能品二 殺狗 事俚詞質。舊存惡本，予為校正。詞多可味，此等直寫，事透徹，正不落惡腐境，所以為佳。 能品三 教子 古本儘佳，今已兩改。真情苦境，亦儘可觀。 能品四 綵樓 作手平平，稍入酸境，且事全不核實。古人好詼諧如此，然亦古質足取。呂文穆曾居龍門山寺，為僧所敬禮，何必以王氏紗籠之詩強誣之也？ 能品五 四節 沈練川作 清倩之筆，但傳景多屬牽強，置晉於唐後，亦嫌顛倒。沈作此以壽鎮江楊邃庵相公者。初出時甚奇，但作得不濃，只略點大概耳，故久之覺意味不長。一記分四截，是此始。 能品六 千金校正 沈練川作 韓信事，佳。寫得豪暢。內插用北劇。但事業有餘，閨閫處太寥落。且旦是增出，只入虞姬、漂母，亦何不可？ 能品七 還帶 沈練川作 裴晉公事，佳。鋪叙詳備。但周女何苦作嫠婦纏擾人家，當作閨女。周叟出獄，送女謝裴，而裴不納。女竟不嫁，後陪夫人入京，年且長矣，夫人苦勸裴留之，而生幼子譔，為宣宗朝學士，則各有結局。 能品八 金丸 元有《抱妝盒》劇。此詞出在成化年，曾感動宮闈。內有佳處可觀。 能品九 精忠 此武穆事。詞簡淨。演此令人憤裂。予嘗欲作一劇，不受金牌之召，而直抵黃龍府，擒兀朮，返二帝，歸而奏檜罪正法，亦大快事也。 能品十 雙忠校正 姚靜山作茂良，武康人。 此張、許事，境慘情悲，詞亦充暢。其調有採入譜者。 能品十一 斷髮 事重節烈，詞亦佳，非草草者。且多能守韻，尤不易得。 具品一 寶劍 李開先作章丘人 李公作此記，謂弇州曰：「何似《琵琶》？」弇州答曰：「但當令吳下老曲師謳之乃可。」此公熟於北劇，傳林冲事亦有佳處，內自撰曲調名亦奇。 具品二 銀瓶 事亦俚瑣，而吳優盛演之。內〔二犯江兒水〕作南調最是，可以正今曲之誤矣。鄭清之與史彌遠登閣言易儲事，且訓理宗於潛邸有功，此事宜入。 具品三 嬌紅 沈壽卿作 此傳虞伯生所作，而沈翁傳以曲，詞意俱可觀。以申、嬌之不終合也而合之，誠快人意。第本傳中有嬌之妒紅，紅之訐嬌，生之惑鬼，嬌之遠別，種種情態，未經描寫，殊未快意，安得清遠道人傳此，以極其情之必至乎？ 具品四 三元 沈壽卿作 馮商還妾一事，儘有致。近插入三事，改為《四德》，失其故矣。 具品五 龍泉 沈壽卿作 情節正大，而局不緊，是道學先生口氣。 具品六 投筆 調平常，多不叶，但以事佳而傳耳。旦亦係增出，何不只用曹大家？與任尚爭尤無謂。 具品七 舉鼎 事真，調俚，亦見古態。 具品八 羅囊 此記出在正德末年，高漢卿忠孝事亦可觀。內〔梁州序〕「春光如海」一套，歌者盛傳之。 具品九 五倫 邱文莊公作 大老鉅筆，稍近腐。內《送行》「步躡雲霄」曲，歌者習之。或謂此記以蓋《鍾情麗集》之愆耳。 新傳奇每一人以所作先後為次，非有所甲乙也。 沈寧庵所著傳奇十七本 紅蕖 著意鑄裁，曲白工美。鄭德璘事固奇，無端巧合，結撰更異。先生自謂：字雕句鏤，止供案頭耳。此後一變矣。
埋劍 郭飛卿事奇。描寫交情，悲歌慷慨。此事鄭虛舟採入《大節記》矣。《大節》則以吳永固為生。
十孝 有關風化，每事三折，似劇體，此是先生創之。末段徐庶返漢，曹操被擒，大快人意。
分錢 全效《琵琶》，神色逼似。第廣文不能有其妾，事情近酸，然苦境可玩。
雙魚 書生坎坷之狀，令人慘動。雜取符郎事，《薦福碑》劇中北調尤佳。
合衫 苦楚境界，大約雜摹古傳奇。此乃元人《公孫合汗衫》事，曲極簡質，先生最得意作也，第不新人耳目耳。余特為先生梓行於世。
義俠 激烈悲壯，具英雄氣色。但武松有妻，似贅。葉子盈添出，無緊要。西門慶亦欠鬭殺。先生屢貽書於予，云：「此非盛世事，秘勿傳。」乃半野商君得本，已梓，優人競演之矣。
鴛衾 聞有是事，局境頗新。妻之掠於忭也，章臺柳矣。含譏無所不可。吾友桐柏生有《鳳》、《釵》二劇，亦取此。
桃符 即《後庭花》劇而敷衍之者，宛有情致，時所盛傳。聞舊亦有南戲，今不存。
分柑 男色無佳曲。此本謔態叠出，可喜。第情境猶未徹鬯，不若譜董賢更善也。
四異 舊傳吳下有嫂姦姑事，今演之，快然。淨、丑用蘇人鄉語，亦足笑也。
鑿井 事奇，湊泊更好。通本曲腔名，俱用古戲名串合者，此先生逞技處也。
珠串 崔郊狎一青衣，賦「侯門如海」詩，事足傳。寫出有境，第其妻磨折處，不脫套耳。
奇節 正史中忠孝事，宜傳。一帙分兩卷，此變體也。
結髮 是予作傳，致先生而譜之者。情景曲折，便覺一新。
墜釵 興娘、慶娘事，甚奇。又與賈雲華、張倩女異。先生自遜，謂「不能作情語」，乃此情語何婉切也！
博笑 體與《十孝》類。雜取《耳談》中事譜之，多令人絕倒。先生游戲，至此神化極矣。 湯海若所著傳奇五本 紫簫 琢調鮮華，鍊白駢麗。向傳先生作酒、色、財、氣四記，有所諷刺，是非頓起，作此以掩之，僅半本而罷。覺太曼衍，留此供清唱可耳。
紫釵校正 仍《紫簫》者不多，然猶帶靡縟。描寫閨婦怨夫之情，備極嬌苦，直堪下淚，真絕技也。
還魂校正 杜麗娘事，果奇。而著意發揮懷春慕色之情，驚心動魄。且巧妙疊出，無境不新，真堪千古矣。
南柯夢校正 酒色武夫，乃從夢境證佛，此先生妙旨也。眼闊手高，字句超秀。方諸生極賞其登城北詞，不減王、鄭，良然，良然！
邯鄲夢校正 窮士得意，興盡可仙。先生提醒普天下措大，功德不淺。即夢中苦樂之致，猶令觀者神搖，莫能自主。 以上俱上上品 陸天池所著傳奇二本 明珠校正 無雙事奇。此係天池之兄給諫陸粲具草，而天池踵成之者。抒寫處有境有情，但音律多不叶，或是此老未精解處。乃其布局運思，是詞壇一大將也。
西廂 天池恨日華翻改，故猛然自為握管，直期與王實甫為敵。其間俊語不乏。常自詡曰：「天與丹青手，畫出人間萬種情。」豈不然哉？願令優人亟演之。 張靈墟所著傳奇七本訂正 紅拂校正 此年少時筆也。俠氣辟易，作法撇脫，不粘滯。第私奔處未見激昂，吾友槲園生補北詞一套，遂無憾。樂昌一段，尚覺牽合。娘子軍亦奇，何不插入？
祝髮校正 伯起以之壽母，境趣悽楚逼真。布置安插，段段恰好，柳城稱為七傳之最。但事情非人所樂談耳。
竊符校正 選事極佳。竊符乃通本吃緊處，覺草草。槲園生補南北詞一大套，意趣頓鬯。
虎符校正 前半真，後半假，不得不爾。女俠如此，固當傳。
灌園校正 有風致而不蔓，節俠具在。彼上虞趙生作《溉園》，遠不逮矣。
扊扅校正 此伯起得意作。百里奚之母，蛇足耳。張太和亦有記，別一體裁，而多剿襲。
平播 伯起衰年倦筆，粗具事情，太覺單薄。似必受債帥金錢，聊塞白雲爾。 顧道行所著傳奇四本 青衫 元、白好題目，點綴大概亦了了，彷佛《四節記》。
葛衣 此有為而作，感慨交情，令人嗚咽。婦人入菴似落套，然無可奈何。
義乳 李善事出《後漢書》，事真，故奇。且以之諷人奴，自不可少。
風教編 一記分四段，倣《四節》體，趣味不長，然取其範世。 梁伯龍所著傳奇一本 浣紗校正 羅織富麗，局面甚大，第恨不能謹嚴。事跡多，必當一刪耳。中有可議處。他作有《紅線》劇及《江東白苧》散詞，俱佳。 鄭虛舟所著傳奇二本 玉玦 曲雅工麗，可詠可歌，開後人駢綺之派。每折一調，每調一韻，尤為先獲我心。
大節 工雅不減《玉玦》。孝子事業有古曲，仁人事今有《五福》，義士事今有《埋劍》矣。 梅禹金所著傳奇一本 玉合 許俊還玉，誠節俠丈夫事，不可不傳。詞調組詩而成，從《玉玦》派來，大有色澤。伯龍賞之。恨不守音韻耳。《金魚記》當退三舍。又曾著《玉導》，家君謂之曰：「符郎事已引入《雙魚》。」遂止。 卜大荒所著傳奇二本 冬青 悲憤激烈，誰誚腐儒酸也？音律精工，情景真切。吾友張望侯云：「檇李屠憲副於中秋夕，率家樂於虎邱千人石上演此，觀者萬人，多泣下者。」吾友方諸生曰：「大為義士吐氣。但當時瘞骸事，皆吾邑王監簿名英孫號修竹者為之。蓋王係國戚，又世家也。挺身以前，慮事洩罹禍。又唐玉潛、林景熙、謝皐羽、鄭樸翁諸人，皆王門下館客。遂捐重貲，募里中人，挾二士經紀其事。王固自諱，人遂譌傳。今已漸白。雜見王家乘及元張丁、孔希普、趙子常所跋謝皐羽《冬青樹引》，及季長沙《辨義錄》。近張太史修《會稽新志》中，載唐、林四絕句詩，乃王修竹倡之，而諸君屬和者。王詩極慷慨淋漓，可為墮淚。王亦才士，有《修竹集》，林有《霽山集》，其中倡和諸篇，皆大略可見。不然，林一羈旅客，唐一窮學究，非有力者為執太阿，安所得措其手於逆髠烈焰之中，而保冬青卒無恙耶？」惜不徼惠卜君，一洗發之也。
乞麾 發揮小杜之狂，恣情酒色，令人頓作游冶想。吾友方諸生曰：「其辭駢藻鍊琢，摹方應圓，終卷無上去疊聲，直是竿頭撒手，苦心哉！」小杜風流楚楚，其鍾情髽女，注目紫雲，故豪士本色。每讀「兩行紅粉」及「綠葉成蔭」之句，輒為柔腸欲絕。今記中乃兩全之，良是快事。又牛奇章鎮維揚，每夕令街卒衛杜書記夜游，報帖盈篋，其憐才繾綣，可令千古英雄雪涕！今橫罹粉墨，毋乃寃乎？宴分司御史者是李聰，記中作李聽，恐是刻本之誤，更須查定耳。 葉桐所著傳奇五本 玉麟 三蘇事，舊有《麟鳳記》，極俚。美度初為刪定，遂盡易其舊。詞致秀爽，尤宜喜筵。
雙卿 本傳雖俗而事奇，予極賞之。貽書促美度，度以新聲，浹日而成。景趣新逸，且守韻甚嚴，當是詞隱高足。
鸞鎞 杜羔妻《寄外》二絕，甚有致。曲中頗具憤激。唐時進士題名後，可以遍閱諸妓。必作羔醉青樓之狀，而後其妻「醉眠何處」之句，猜來有情耳。插合魚玄機事，亦具風情之一班。溫飛卿貌最陋，何多幸也！
四艷 選勝地，按佳節，賞名花，取珍物，而分扮麗人，可謂極情場之致矣。詞調俊逸，姿態橫生。密約幽情，宛宛如見，却令老顛復發耳。
金鎖 元有《竇娥寃》雜劇，境最苦。美度故向悽楚中寫出，便足斷腸，然吾不樂觀之矣。 單槎仙所著傳奇一本 蕉帕 傳龍生遇狐事。此係撰出，而情節局段能於舊處翻新，板處作活，真擅巧思而新人耳目者。演行甚廣，予嘗作序褒美之。 以上俱上中品 屠赤水所著傳奇三本 曇花 赤水以宋西寧侯嬲戲事敗官，故託木西來以頌之，意猶感宋德。或曰：「盧杞即指吳縣相公，孟豕韋即指糾之者。」才人喪檢亦常事，何必有恚耶？其詞華美充暢，說世情極醒，但律以傳奇局則漫衍乏節奏耳。
彩毫 此赤水自況也。詞采秀爽，較《曇花》為簡潔。
修文 赤水晚年好仙，為黠者所弄，文人入魔，信以為實。然遂以一家夫婦子女託名演之，以窮其幻妄之趣，其詞固足採也。 汪昌朝所著傳奇十四本 此外有小劇八種：《劉婆惜畫舫尋梅》，《 鍾離令捐奩嫁婢》，《韋將軍聞歌納妓》，《東郭氏中山救狼》，《薛季昌石室悟棋》，《黃善聰詭男為客》，《紹興府同僚認父》，《葉孝女報仇歸釋》。 長生 昌朝奉仙，遂為純陽闡發，甚暢。第繁縟處似《曇花》，予擬一刪，未敢捉筆。
投桃 潘用中事見小說，予初欲譜之。今觀此記，甚有情趣，佳句可諷，且精守韻律，尤為可喜。
種玉 吾越金叟撰《摘星記》，即霍仲孺父子事。此記略具幽情，兼揚將相之業，而出以葩藻，勝《摘星》多矣。
三祝 范文正父子事，可以訓俗。此記摭事甚侈，而詞儘富足。若演行亦須一刪。
獅吼 懼內從無南戲，汪初製一劇，以諷枌榆，旋演為全本。備極醜態，堪捧腹。末段悔悟，可以風笄幃中矣。
二閣 予曾為《雙閣畫扇記》，即此朱生事也，不意君亦為之。予雜取紈袴子半入之，此則惟詠梅雪，更覺條暢。
威鳳 此鬩牆之變，當與《雙雄》叔虐姪者并傳。
彩舟 舟中私合事，曲寫有趣，與《香毬》稍相類，蓋昔原有此事耳。
|