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觀林詩話
[宋]吳聿
《觀林詩話》，宋吳聿著。一卷。約成書於南宋初，內容則多及於唐及北宋諸人，考辨其詩句出處、得失。《四庫全書總目》嘗舉其二十餘事，謂其「皆足以資考證。在宋人詩話之中，亦可謂之佳本」。初著錄於《直齋書錄解題》，題云：「楚東吳聿子書撰，未詳何人。」《文獻通考》仍之。其後罕見他書著錄，亦無傳本。清開四庫館，乃自天一閣影抄而出。字句時有訛漏處。通行有《四庫全書》、《墨海金壺》、《守山閣叢書》、《歷代詩話續篇》等諸本。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年）
是次錄文，據《歷代詩話續篇》本（中華書局，
1983年）。漢武《柏梁臺》，羣臣皆聯七言，或述其職，或謙敍不能；至左馮翊曰：「三輔盜賊天下尤。」右扶風曰：「盜阻南山為民災。」京兆尹曰：「外家公主不可治。」則又有規警之風。及宋孝武《華林都亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此體。雖無規儆之風，亦無佞諛之辭，獨敍叨冒愧慚而已。近世應制，爭獻諛辭，褒日月而諛天地，唯恐不至。古者賡載相戒之風，於是掃地矣。
謝靈運有「蘋苹泛沈深，菰蒲冒清淺」，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。後人如杜少陵「卑枝低結子，接葉暗巢鶯」，杜荀鶴「胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜漲灘」，溫庭筠「廢砌翳薜荔，枯湖無菰蒲」，「老媼寶藁草，愚夫輸逋租」，皆出於疊韻，不若靈運之工也。
陸龜蒙《鄴宮詞》云：「魏武平生不好香，楓膠蕙炷潔宮房。可知遺令非前事，却有餘薰在繡囊。」或疑蕙不可焚，然事見《廣志》，云：「蕙草，綠葉紫花。魏武帝以為香焚之。」
華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺，云得其父遺編中。一詩云：「歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。龍鳳繞，鬼神號，不見全牛可下刀。」涪翁屢用其語。
語言拘忌，莫如近世淺俗之甚。王仲宣《贈蔡子篤》詩云：「我友云徂。」今人以為語之大病矣。余嘗誦《飯牛歌》「長夜漫漫何時旦」，謂人曰：「此豈亦甯戚讖語耶？」
嘗見尉遲樞《南楚新聞》云：「薛昭緯避巢賊亂，遇舊識銀工，邀食，有『一碟羶根數十皴』之語。乃知王中令所遇食蒸豚僧詩所謂『若把羶根來比並，羶根只合喫藤條』，亦自有來處耶。」
李義山云：「小亭閒眠微酒銷，山榴海柏枝相交。」韓致光云：「深院下簾人晝寢，紅薔薇架對芭蕉。」皆微辭也。
庾信《鴛鴦賦》云：「昔有一雙鳳，飛來入魏宮。今成兩株樹，若個是韓馮。」蓋符中切。半山《蝶》詩云：「豈能投死為韓馮。」乃皮冰切。
鮑當有《清風集》行於世，時號鮑清風。嘗以《孤雁》詩上一鉅公，亟稱之，故又號鮑孤雁。又有《貧女吟》云：「貧女臨水妝，徘徊波不定。豈敢怨春風，自無臺上鏡。」深有古意。幸不遇賞音，使有所遇，又將為鮑貧女耶。
《陳平傳》言：「解衣裸而佐刺船。」涪翁與洪覺範詩云：「脫却衲衣着蓑笠，來佐涪翁刺釣船。」似惱之太酷，而覺範自以為「我欲收斂加冠巾」之意，所謂欲蓋而彰也。
錢昭度詩云：「伯禹無端教鮮食，水中魚盡不知休。」陳無己云：「誰初教鮮食，竭澤未能休。」便覺語勝。
東坡和辛字韻，至「搗殘椒桂有餘辛」，用意愈工，出人意外。然陳無已「十里塵沉不受辛」，亦自然也。
陸韓卿《中山王孺子妾歌》云：「安陵泣前魚。」本龍陽君事，誤以為安陵君。涪翁論「黃獨為土芋」，而云或以為黃精，非也。蓋謂東坡云：「詩人空腹待黃精，生事只看長柄械。」不欲顯名之耳。
東坡：「幾思壓茅柴，禁網日夜急。」蓋世號市沽為茅柴，以其易着易過。周美成詩云：「冬曦如村釀，奇溫止須臾。行行正須此，戀戀忽已無。」非慣飲茅柴，不能為此語也。
華亭並海有金山，潮至則在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。穴在山麓，泉鍾其間，適與海平。而半山《和華亭令唐詢十咏寒穴泉》詩乃云：「高穴與雲平。」蓋未嘗至其處也。毛澤民作《泉銘》敍半山詩云：「泉當因此詩以名世。」然余以為因半山詩以增重於世，則此泉之幸。若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸歟？
涪翁《讀中興碑》詩云：「凍雨為灑前朝碑。」《楚詞》云：「使凍雨兮灑途。」故張平子賦：「凍雨沛其灑途。」舊注云：「凍雨，暴雨也。」巴郡暴雨為凍雨。
《譚賓錄》載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校《文選》，注「蹲鴟」云：「今之芋子，即着毛蘿蔔。」又溫庭筠《乾子》所載不同，云：「蕭嵩以《文選》是先代舊書，欲注『蹲鴟』云『今芋子，乃着毛蘿蔔』。」未知孰是？
沆瀣，王逸《楚詞注》云：「北方半夜之氣。」唐劉商《白角樽歌》云：「或謂輕冰盛沆瀣。」注云：「海氣也。」
婪尾酒，出《佛圖澄傳》。婪尾者，最後飲酒也。東坡《除夜》詩云：「不辭最後飲屠蘇。」是以樂天詩以「婪」作「藍」云：「三盃藍尾酒，一碟膠牙餳。」皆更歲之事。而東坡詩有「藍尾忽驚新火後，遨頭及要浣花前」之語，自注云：樂天《寒食》詩云：「三杯藍尾酒。」當是誤記。
梅聖俞詩「莫打鴨，打鴨驚鴛鴦」之語，譏宣守笞官奴也。陳無己《戲楊理曹》詩云：「從來相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。」又與宣守詩云；「一為文俗事，打鴨起鴛鴦。」皆用此也。然「起鴛鴦」三字亦有來處，杜牧之云：「織篷眠舴艋，驚夢起鴛鴦。」
《酉陽雜俎》稱庾信作詩用《西京雜記》事，旋自改曰：「此吳均語耳，恐不足用。」今本作《葛稚川集》，劉子駿文。
每疑《古樂府》有「長跪問故夫」之語，一日讀《隋志》，至冊后之禮，皇后先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也。
陳無己跋舊詞云：「晁無咎云：『眉山宮詞，蓋不更此境也。』余謂不然，宋玉初不識巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。予他文未能及人，獨於詞，自謂不減秦七、黃九。而為鄉掾三年，去而復還，又三年矣，而鄉妓無欲余之詞者，獨杜氏子勤懇不已，且云：『所得詩詞滿篋，家多蓄紙筆墨，有暇則學書。』使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。」
○此下原本另起，今據原文移正。古語所謂「但解閉門留我住，主人不問是誰家」者，此語東坡《題藏春》兩絕之一。全篇云：「莫尋羣玉峰頭路，休看玄都觀裏花，但解閉門留我住，主人莫問是誰家。」蓋無己託為古語耳。曾逢
邍老於仕宦，所至以嚴憚稱。近有客舉一聯云：「他日詩侯不敢客，如今到處欲為家。」曰：「此逢邍詩也。」二十五年來，仕於州縣者鮮有能詩，乃知此老風力外，別有深處。
杜牧之云：「杜若芳州翠，嚴光釣瀨喧。」此以杜與嚴為人姓相對也。又有「當時物議朱雲小，後代聲名白日懸」，此乃以朱雲對白日，皆為假對，雖以人姓名偶物，不為偏枯，反為工也。如涪翁「世上豈無千里馬，人中難待九方皐」，尤為工緻。
嘗見東坡手寫《會獵》詩云：「向不如皐閑射雉，人間何以得卿卿。」世所傳本乃作「不向如皐」，遂以為東坡誤用如皐為地名，特未嘗見寫本耳。
半山云：「不知太乙游何處，定把青藜獨照公。」乃《上元夜戲劉貢父》詩。貢父時在館中，適與王嘉所載劉向上元夜天祿閣遇太乙降事相契，
事見《拾遺記》。原本嘉譌家，今正。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得着題耳。前輩作桃花、菊詩雖多，而未見拔俗者。楊元素云：「清香舊已親陶令，紅豔新能惑阮郎。」張敏叔云：「但令陶令長為主，莫遣靈芸錯認伊。」然世復盛傳一聯云：「陶令歸來驚色變，劉郎去後笑開遲。」亦未為勝。但陶令歸來，劉郎去後，乃切對也。
唐人夏日詩，有「炎風生白羽，畏日隔青油」，想見歊煩之景，不在林樾之下也。
孟郊集有《四嬋娟》篇，謂花、竹、人、月也。誤見顧況集。
程文若在官，喜抄書，嘗云：「古人以是為風流罪過，予以李義山『舉白弈棊兼把釣，不離至教事顛狂』之語作對云：『舉白顛狂，不離至教；抄書罪過，
抄書當是殺青之譌。要是風流。』」東坡詩有云：「絕勝倉公飲上池。」誤以長桑君為倉公。
王武子多四言詩，間有五字句，余最愛「抱甕拙勝」。
此下當有脫文。揚州僧坊有谷林堂，乃東坡命名。必至其所，然後知其名之當。棗據詩云：「下窺幽谷底，窈窕一何深。魚動起重淵，鳥驚奮高林。」谷林之名，蓋出此耳。
楊元素《勸酒》詩云：「何必口辭山簡醉，但教心似屈原醒。」此語殊可味也。
秦太虛用樂天《木藤謠》「吾獨一身，賴爾為二」，作六言云：「身與杖藜為二，影將明月為三。」真奇對也。
樂天云：「眉月晚生神女浦，臉波春傍窕娘堤。」涪翁用此意作《漁父詞》云：「新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋。」然新婦磯、女兒浦，顧況六言已作對矣。
杜荀鶴詩句鄙惡，世所傳《唐風集》首篇「風煖鳥聲碎，日高花影重」者，余甚疑不類荀鶴語。他日觀唐小人說，見此詩乃周朴所作，而歐陽文忠公亦云耳。蓋借此引編，已行於世矣。
「九原」，《檀弓》一作「九京」，涪翁兩用之云：「九京喚起杜陵翁。」又云：「百不試，埋九京。」
東坡名賈耘老之妾為雙荷葉，初不曉所謂。他日，傳趙德麟家所收泉南老人《雜記》，記此事云：「兩髻並前如雙荷葉，故以名之。」如荷葉髻，見溫飛卿詞：「裙拖安石榴，髻嚲偏荷葉。」
五大夫，秦爵名也。封松為五大夫，非特為五株松也。近有《題范文正所植鄱陽驛中六松》云：「青青六大夫。」此殊可笑。
都下舊無紅梅，一貴人家始移植，盛開，召士大夫燕賞，皆有詩，號《紅梅集》，傳於世。以半山「北人初未識，渾作杏花看」為冠。後東坡見云：「何待北人太薄。」
半山云：「窗明兩不借，榻淨一籧篨。」揚雄《方言》：「絲作曰履，麻作曰不借」。崔豹《古今注》：「草履曰不借。」許慎《說文》云：「綥或作綦，帛蒼艾色。」《詩》：「縞衣綥巾。」未嫁女所服。一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可謂之不借，不獨屨也。然半山所指，乃草屨耳。
半山詩有用蔡澤事云：「安排壽考無三甲。」又用退之語對云：「收拾文章有六丁。」東坡詩有用屈原事云：「豈意日斜庚子後。」又用鄭康成夢對曰：「忽驚歲在己辰年。」皆天設對也。
秦太虛《與花光老求墨梅書》云：「僕方此憂患，無以自娛，願師為我作兩枝見寄，令我得展玩，洗去煩惱。幸甚。」涪翁和昊字韻《梅詩》云：「夢蝶真人貌黃槁，籬落逢花曾絕倒。雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱。」謂此也。
太虛又云：「僕有《梅花》一詩，東坡為和，王荊公嘗書之於扇。」有見荊公扇上所書者，乃「月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老」兩句。涪翁又愛其四句云：「清淚斑斑知有恨，恨春相從苦不早。甘心結子待君來，洗雨梳風為誰好。」曰：「《玉臺》詩中，氣格高者乃能及此耳。」
涪翁云：「江南野中，有一種小白花，木高數尺，春開，極香，野人號為鄭花。王荊公嘗求此花栽，欲作詩而陋其名，予請名曰山礬。野人採鄭花葉以染黃，不借礬而成色，故曰山礬。『海岸孤絕處，補佗落伽山。』譯者謂小白山，余疑即此花是也。不然，何以觀音老人端坐而不去也？」此題花光《補題二絕句跋》。翁作《水仙花》詩有「山礬是弟梅是兄」，亦謂此也。
太虛《梅》詩末云：「安得健步遠移歸，亂插繁花向晴昊。」乃用《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》兩句。
豫章諸洪作詩，有外家法律，然不多見於世。舊傳龜父《游烏遮塔示師川》詩云：「華鯨喚起曲肱夢，行徑幽尋小雨乾。風吹龍沙江流斷，日下烏塔松陰寒。冰雪照人徐孺子，手提玉塵對西山。安得鴻崖入瓊藥，令我蜚出六合間。」
此下原本另提行，今按當合為一條。玉父《寄兄》詩云：「六年作別書頻至，一月相從袂又分。船宿綠波浦邊雨，客行烏泥岡上雲。陳留風俗尚可道，襄陽耆舊空復論。鴻飛沖天雁翅短，付與燕雀聊同羣。」涪翁跋半山書云：「今世唯王荊公字得古人法，自楊虛白以來，一人而已。楊虛白自云『浮世百年今過半，校他蘧瑗十年遲』者，荊公此二帖近之。」往時李西臺喜學書，題《楊少師題大字院壁後》云：「枯杉倒檜霜天老，松烟麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖，一回入寺一回看。」西臺真能賞音者，今金陵定林寺壁，荊公書數百字，未見賞音者。
《澠水燕譚》記張芸叟奉使遼東，宿幽州館中，有題子瞻《老人行》於壁者。聞范陽書肆，亦刻子瞻詩數十首，謂之《大蘇小集》。芸叟題其後云：「誰傳佳句到幽都，逢着羣兒問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑卧江湖。」此乃子由與坡詩。「佳句」二字，本云「家集」，坡亦有和篇。所謂「欲問君王乞鑑湖」是也。
東坡云：「醉眼炫紅綠。」此乃「看朱成碧顏始紅」換骨句耳。
鹽官倪清，素寶東坡墨蹟數軸，如護眼目。縣官數以勢力劫之，卒不可得，取試經行中語，自榜其所居曰「薄命佳人之館」。
衣冠中有微時為小吏者，作三角亭詩，有「夜欠一簷雨，春無四面花」之語。獻其所事，異之。使學，後果登第，今為郎矣。
東坡愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復取而為使者見紿。因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂為調水符，作詩云：「欺謾久成俗，關市有契繻。誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無。常恐汲水人，智出符之餘。多防竟無及，棄置為長吁。」此當與擇勝亭俱傳於好事者，非確論也。
《南史》：丘仲孚喜讀書，常以中宵鐘鳴為限。乃知半夜鐘聲，不獨見唐人詩句。
董慶夫云：「石懋敏若頃在都下除夜作詩云：『索米長安久倦游，寂無盃盎洗牢愁。歲除借問除何事，除盡朱顏與黑頭。』人以為有昔人減盡風情之讖，明年果卒。」懋有《橘林集》行於世，可讀者，皆汪彥章詩也。
暢當詩有云：「酒渴愛江清，餘酣漱晚汀。軟沙欹坐穩，冷石醉眠醒。」四句皆說醉，不覺煩也。
吳融云：「嘯父知機先憶䱥，季鷹無事已思鱸。」按虞嘯父為宋武帝侍中，帝從容問曰：「卿在門下，初不聞有獻替。」嘯父家富春，近海，謂帝望其貢獻，對曰：「天時尚煖，䱥魚鰕鮓未可致，尋當有所上獻。」帝撫掌大笑。謂為知機可乎？將子華別有所據乎？
唐人有《訪呂逸人不遇》詩云：「到門不解題凡鳥，愛竹何須問主人。」余甚愛其用事，然觀其意，乃大不重其人耳。
昔人有言，詩有三百四病，馬有三百八病，詩病多於馬病，信哉！高子勉能詩，涪翁與之詩云：「更能識詩家病，方是我眼中人。」此亦苦口也。
王立之云：「潘邠老《望漢陽》詩云：『兩屐上層樓，一目畧千里。』說者云着屐豈可登樓，余以為不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南樓，聞亟道中屐聲甚夥，定是庾公，俄而率左右十許人步來，非着屐登樓耶？亟道，今所謂胡梯是也。
唐《教坊記》云：「平人女以容色選入內者，
原本女譌奴，今據《教坊記》正。教習琵琶、三絃、箜篌、箏者，原本三譌五，今據《教坊記》正。謂之搊彈家。」杜少陵詩有「絃管罷搊彈」之句。管非搊彈之物，或改為「絃管罷吹彈」，或改為「絃索罷搊彈」，然皆非本語。一僧問王茂公云：「凡花皆經歲復開，東坡何為獨於梅花言返魂香耶？」茂公云：「以梅花清絕能醒人，非餘花可比故耳。」遂引蘇德歌及聚窟洲返魂香事為證。僧來從余借二書驗之，皆與梅花了不相關，遂憾茂公之欺。余為言其事見韓偓《金鑾密紀》，出內廷詩，有「玉為通體尋常見，香號返魂容易回」之語。其題云：「嶺南梅花，一歲再發。故作此詩，題於花下。」東坡云：「返魂香入嶺頭梅。」僧遂釋然。
劉向《列女傳》，以為《式微》之詩，二人所作，一在中露，一在泥中，衛之二邑也；或者以為聯句始此。
有題金陵永慶招提壁云：「余從師川問句法，師川舉近詩云：『人言春事已，我言未遽央。試向後湖去，菰葉如許長。』」
半山酷愛唐樂府「雨打梨花深閉門」之句。
山谷云：「余從半山老人得古詩句法云：『春風取花去，酬我以清陰。』」
半山嘗於江上人家壁間見一絕云：「一江春水碧揉藍，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。」深味其首句，為躊躇久之而去。已而作小詞，有「平漲小橋千幛抱，揉藍一水縈花草」之句，蓋追用其語。
李光祿元亮，兄弟數人皆雋才。元亮作《弔項羽賦》，追古作者。世稱其詩有「可憐三萬六千日，長作東西南北人」之句，特中鼎之一臠耳。
陸龜蒙有《蓬傘》詩云：「吾江善編蓬，圓者柄為傘。所至以自隨，清陰覆一墠。自吾為此計，蓑笠□□短。何須詣亭陰，風雨皆足緩。」此三家村擇勝亭耳。
元次山自序云：「帶笭箵而畫船。」注郎丁、桑荒切，今韻中不收。歐文忠公與涪翁皆於清字韻壓。
溫庭筠記狐書兩篇，其一詞曰：「正色鴻燾，神司化伐。穹施后承，光負懸設。嘔論吐萌，垠倪斮截。迷陽郄曲，
䨴音隊半山《酴醿金沙》詩云：「我無丹白看如夢，人有朱鉛見即愁。」孫思邈云：「苟丹白存於心中，即神靈如不降。」其用事精切如此。
東坡在湖州，甲寅年，與楊元素、張子野、陳令舉，由苕霅泛舟至吳興。東坡家尚出琵琶，并沈沖宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼為「二南」。子野賦《六客辭》，後子野、令舉、孝叔化去，唯東坡與元素、公擇在爾。元素因作詩寄坡云：「仙舟游漾霅溪風，三奏琵琶一艦紅。門望喜傳新政異，夢魂猶憶舊歡同。二南籍裏知誰在，六客堂中已半空。細問人間為宰相，爭如願住水晶宮。」天池問盧杞：「願住水晶宮？願為人間宰相？」杞對曰：「願作人間宰相。」遂不得仙。今吳興有水晶宮之號，故云。
楊元素疏論半山云：「臣竊見唐賢，多以所為之文，見其人生平行事，如蓍蔡之不謬。如李紳作《憫農》詩，當時文士稱其有宰相器。韓愈稱歐陽詹亦曰：『讀其書，知其慈孝最隆也。』近世丁謂詩有『天門深九重，終當掉臂入』，王禹偁讀之曰：『入公門，猶鞠躬如也。天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。』後果如其言。臣聞王安石文章之名久矣，嘗聞其詩曰：『今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。』今睹其行事，已頗類矣。願陛下詳其言而防其志。」
半山晚年所至處，書窗屏間云：「當時諸葛成何事，只合終身作卧龍。」蓋痛悔之詞；此乃唐薛能詩句。
此條原本誤連上條，今移正。沈休文《鍾山應西陽王教》一首五章，第四章用兩足字韻。上云：「多值息心侣，結架山之足。」下云：「所願從之游，寸心於此足。」一章纔四韻，而兩韻同一字。又陸士衡《擬古》一篇，用兩音字。前云：「思君徽與音。」後云：「歸雲難寄音。」東坡一詩用兩耳字，云：「二義不同，故得重用。」又涪翁一詩壓兩朋字云：「大府佳友朋。」「歸鳥求其朋。」又有一詩用兩扁字韻：「責任媲和扁。」「持斵問輪扁。」自注云：「復有此一韻，事異似不類出此也。」
「雞鳴高樹巔」，古縣錄詩也。
縣錄當是樂府之譌。而陸士衡、陶淵明皆用之。士衡對用「虎嘯深谷底」，淵明以對「犬吠深巷中」。古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁、王仲宣皆云：「但愬杯行遲。」曹子建、應德璉皆云：「公子敬愛客。」李少卿云：「行人懷往路。」蘇子卿云：「征夫懷往路。」左太沖云：「綠葉日夜黃。」張景陽云：「密葉日夜疏。」《古詩》：「秋草凄以綠。」又：「秋草萋更碧。」謝玄暉又云：「春草秋更綠。」如此者眾，不可悉舉。
《西征賦》惡謔博字韻一聯云：「成七國之稱亂，翻助逆而誅錯。」李善注云：「錯，七故反，今叶韻七各反。」然今時人讀晁錯為鼂錯，七各反，則以為不識字矣。
何邵贈張華云：「在昔同班列，今者並園墟。」華答邵云：「自昔同寮寀，於今此園廬。」今之酬和者如此，人必以為笑資矣。
江文通斅李陵等《雜體》三十首，內斅休上人《怨別》一首，有「日暮碧雲合，佳人殊未來」之句，後人便以為休上人語。其末又有「桂水日千里，因之平生懷」之句，唐《東觀記》又以為太子家令沈約詩。所謂文通錦，割截殆盡矣。
鮑明遠《升天行》云：「九籥隱丹經。」李善云：「《易緯》注：齊魯之間，名門戶及藏器之管曰籥。以藏經而丹有九轉，故曰九籥。」此可笑也。天門有九，故曰九籥。涪翁云「九籥天闕守夜義」是也。
世所傳「一日看除目，終年損道心」之語，乃姚合《武功縣》詩也。
唐人多作五粒松詩，有以五粒為鬣者。大曆時，監察御史顧惜《新羅國記》云：「松樹大連抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒療風。」然則松名五粒者，以子名之也。
贈人詩多用同姓事。如東坡贈鄭戶曹云：「公業有田常乏食，廣文好客竟無氈。」又贈蔡子華云：「莫尋唐舉問封侯，但遣麻姑為爬背。」涪翁和東坡詩云：「人間化鶴三千歲，海上看羊十九年。」陳無己贈何郎中云：「已度城陰先得句，不應從俗未忘葷。」唯徐師川贈張仁云：「詩如雲態度，人似柳風流。」尤為工也。又半山與劉發詩云：「何妨過我論奇字，亦復令公見異書。」則又用彼我兩姓事。
杜詩云：「江蓮搖白羽，天棘夢青絲。」世不曉其用夢字，余考之，蓋蔓字訛而為夢耳。何遜《王孫游》「日碧草蔓絲」是也。天棘，天門冬也，如蘹香而蔓生。或以為柳，誤矣。
《樹萱錄》云：「杜工部詩，世傳骨氣高峭，如爽鶻摩霄，駿馬絕地。」又唐人謂李賀文體，如崇巖峭壁，萬仞崛起。又《摭言》載趙牧效李長吉歌詩，自謂蹙金結繡而無痕跡。
東坡詩有「灩翻白獸樽中酒，歸煮青泥坊底芹」，為貶謫者設也。《續仙傳》載一神仙詩，有「灩翻王母九霞觴，謫向人間作酒狂」之語，蓋用此耳。灩，一本作踏。
殷芸《小說》載《馬融列傳》云：「融善鼓琴，吹笛之聲一發，得蜻出吟，有如相和。
丁晉公《築毬》詩，世稱曲盡形容之妙。如半山《觀棊》詩云：「旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輸寧斷頭，悔悟乃搏頰。」亦曲寫人情之妙也。
東坡《王平父哀詞》云：「已知毅豹為均死，未識荊凡定孰存。」雖拘詩律，易楚為荊。然古人多以荊楚二字互用，如後漢《臧洪論》云：「可謂懷哭秦之節，存荊則未也。」亦不云楚而云荊也。
陸龜蒙《謝人詩卷》云：「談仙忽似朝金母，說豔渾如見玉兒。」杜牧之云：「粉毫唯畫月，瓊尺只裁雲。」「美似狂酲初啖蔗，快如衰病得觀濤。」涪翁：「清似釣船聞夜雨，壯如軍壘動秋鼙。」論用事之工，半山為勝也。
諸晁酬和柳字韻詩，至三四反不困，蓋篇篇可觀。「世已乏知音，何勞問迭柳。」尤為工也。
孫興公《天台山賦》有「赤城霞起而建標，瀑布飛流而界道」之語，為當時所推。後庾信數用其語，作《瑋禪師碑》云：「游極箕張，建標霞起。」又《襄州鳳林寺碑》云：「干霄秀出，建霞起□。」至徐凝作《廬山瀑布》詩云：「一條界破青山色。」蓋亦用瀑布界道之語，乃爾鄙惡。
鳳之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聰達，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩朱。七曰距銳鈎，八曰音激揚，九曰腹文戶。涪翁《和蕭元禮》詩云：「歸鳳求凰振九苞。」自注乃云：「苞，尾也。」未詳。
鮑照云：「傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。」「斷腸聲裏無形影，畫出無聲亦斷腸」，蓋以此也。
樂天云：「近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閒淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之？」故東坡有「樂天長短三千首，却愛韋郎五字詩」之句。然樂天既知韋應物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？
顏魯公云：「夕照明村樹。」僧清塞云：「夕照顯重山。」顧非熊云：「斜日曬林桑。」杜牧云：「落日羨樓臺。」半山云：「返照媚林塘。」皆不若嚴維「花塢夕陽遲」也。
杜牧詩喜用「縆」字：「半月縆雙臉」，「如日月縆升」，「日痕縆翠巘」，「孤直縆月定。」
牧又多以竹雨比羽林，《栽竹》詩云：「歷歷羽林影。」又：「竹岡森羽林。」《大雨行》：「萬里橫亘羽林槍。」又：「雲林寺外逢猛雨，林黑山高雨脚長。曾奉郊官近為侍，分明㩳㩳羽林槍。」
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原作「雲萬里積芽茁」，據《全唐詩》改。
一日，璉公與余書，紙尾批云：「比雨過，菴前後竹萌戢戢，取以充庖，頗覺有味。因誦東坡『我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚』之語。時敏聞同槃，亦云：『白湯澆飯肥腯腯，喫肉一把骨。』相與大笑，噴飯滿案。」因書及此，庶知菴中亦不寂寥也。
樂府有風人詩，如「圍棊燒敗絮，著子故衣然」之類是也。然或一句托一物耳。獨楊元素《荷花》借字詩四韻，全托一物，尤為工也。詩云：「香豔憐渠好，無端雜芰窠。向來因藕斷，特地見絲多。實有終成的，露搖爭奈何。深房蓮底味，心裏苦相和。」
文忠公詩有「春深桃李作絪縕」，又「欲晴花氣漸絪縕」，
一作氤氳。皆麗句也。絪縕，厚貌。今四聲韻。縕，烏昆切，赤之間色。錢伯瞻有侍兒，妙麗為一時衣冠家桃李之冠，故時人號「花王」，即東坡、涪翁賡和蓬字韻詩所謂「安得春筍手，為我剥蓮蓬」者也；名倩奴。坡與涪翁詩，皆曰《青人詠》云。
《西京雜記》云：「以酒為書滴，取其不冰。以玉為研，亦取其不冰。」賀方回詞云：「羅帷映月，玉研生冰。」似失契勘。
李覯泰伯，江西人。作《非孟子》書，有高世之論。無盡讀其所作《新成院記》詩云：「昔讀《盱川集》，嘗聞泰伯賢。新成文刻在，往事野僧傳。氣格終驚俗，光芒冷貫天。田翁不知價，祇得十千錢。」蓋僧云時以十千潤筆耳。
予家有聽雨軒，嘗集古今人句。杜牧之云：「可惜和風夜來雨，醉中虛度打窗聲。」賈島云：「宿客不來過半夜，獨聞山雨到來時。」歐陽文忠公：「芳叢綠葉聊須種，猶得蕭蕭聽雨聲。」王荊公：「深炷爐香閉齋閣，臥聞簷雨瀉高秋。」東坡：「一聽南堂新瓦響，似聞東塢少荷香。」陳無己云：「一枕雨窗深閉閣，臥聽叢竹雨來時。」趙德麟云：「臥聽簷雨作宮商。」尤為工也。
東坡詩有「厭小人羹」者，蓋用潁考叔之語：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。」然初不云小人羹也。
反語，其來遠矣，晉宋間尤尚。今都下有三番四番語，亦此類。往過宛丘道中，逆旅壁間見畫一婦人鞋樣，下題云：「不信但看羊子解，便須信道菊兒姜。」雖是鄙語，亦殊精絕。
余在都下，嘗對客語古人詩集中，可採而不見傳記者甚多。如杜牧之一絕句，題下注云：「李鄂州愛酒，性地閒雅。」一作「情地閒雅」，此亦可用。坐有新第者，問予「情地閒雅」可對甚，予答云：「可對『性天高明』。」旁坐有解其意者，為之絕倒。
《南史》載謝朓長五言詩，沈約常云：「二百年來無此作。」
又顏黃門記劉孝綽當時既有重名，無所與讓，唯服謝朓。常以謝朓詩置几案間，動靜輒諷咏。
又《談藪》載梁高祖重陳郡謝朓詩，曰：「不讀謝朓詩三日，口臭。」