自序

吾家自先殿院占籍中吳，距今幾二百祀，相傳已及雲仍矣。明之幼嘗逮事王父，每聞講論鄉之先進所以誨化當世者，未嘗不注意高仰云[１]。少長從父黨游，皆名人魁士。及又獲識典刑於親炙之人[２]，乃從事於進取，虞庠魯泮，餘三十年，同舍亦多文人行士，揭德振華，咸有可紀。厥後世異事變，利門名路，絕不復往。由是聲迹益晦陋，瓜疇芋區，不過老農相爾汝，所與談笑者，無復有鴻儒矣。竊嘗端居而念焉，凡疇昔飫聞而厭見者，往往後輩所未喻。今年九十有二，西山之日已薄，恐其說之無傳也，口授小子昱，俾抄其大端，藏之篋衍。不惟可以稽考往跡，資助談柄，其間有裨王化、關士風者頗多，皆新舊《圖經》及《吳地志》所不載者[３]。至于鬼神夢卜，雜置其間，蓋效范忠文《東齋紀事》體；談諧嘲謔，亦錄而弗棄，蓋效蘇文忠公《志林》體，皆取其有戒於人耳。昱，新學小生，屬意不倫，措辭無法，不可以為書。予意為是不滿，必得老於文者櫽括之，庶幾不為撫掌之資，而使後之人誦其所聞，以代莊舄之吟爾。淳熙九年中和日，宣教郎賜緋魚袋致仕龔明之期頤堂書。

卷第一

范文正公

天聖五年，范文正公居母喪，上書宰執，請擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗僭，遴選舉，崇教育，養將材，實邊備，保直臣，斥佞人，使朝廷無過，生靈無怨，以杜姦雄，凡萬餘言。時王文正公曾為相，見而偉之。服滿，薦充館職。由此為人主所知，不次擢用。慶曆三年九月，拜參知政事。上開天章閣，訪以治道。公條陳當世急務十條，一曰明陟黜，二曰抑僥倖，三曰精貢舉，四曰擇官長，五曰均公田，六曰厚農桑，七曰修武備，八曰覃恩信，九曰重命令，十曰減徭役。上嘉納之。一歲之間，次第舉行，無或遺者。公初上宰相書，即受知於王文正；後陳十事，即見聽於仁宗。雖曰抱負奇偉，不容不見於施設，自非聖君賢相委曲信任之，亦安能行其所學邪？

許洞

許洞，太子洗馬仲容之子，洗馬墳在城西。登咸平三年進士第。平生以文章自負，所著詩篇甚多，當世皆知其名，歐陽文忠公嘗稱其為俊逸之士。所居惟植一竹，以表特立之操，吳人至今稱之曰：「許洞門前一竿竹。」真廟祠汾陰，時洞為均州參軍，在路獻文章，令召試中書。予之族妹，適洞之曾孫，見其家藏洞之敕牒三四紙。

洞與潘閬、錢易為友，狂放不羈。閬坐盧多遜黨，亡命，乃變姓名，僧服入中條山。洞密贈之詩曰：「潘逍遙，平生才氣如天高。倚天大笑無所懼，天公嗔汝口呶呶。罰教臨老頭，補衲歸中條。我願中條山，山神鎮長在[４]。驅雷叱電，依前趕出這老怪[５]。」

丁陳范謝

錢武肅王鏐之子，廣陸王元璙；廣陵王之子，威顯王文奉；皆為中吳軍節度使，開府於蘇。時有丁、陳、范、謝四人者同在賓幕，丁諱守節，陳諱贊明，范諱夢齡，謝諱崇禮，職中吳軍節度推官，俱以長者稱。守節者，丞相謂之祖；贊明者，屯田之奇字虞卿之曾祖；夢齡者，參政仲淹之曾祖；崇禮者，太子賓客濤之父。其子孫又皆登高科，躋膴仕，足見慶源深厚矣。

辟彊園

吳中舊傳，池館林木之勝，惟辟彊園為第一。辟彊姓顧氏，晉人。見於題咏者甚眾。李太白云：「柳深陶令宅，竹暗辟彊園。」陸羽云：「辟彊舊林園，怪石紛相向。」陸龜蒙云：「吳之辟彊園，在昔勝概敵。」皮日休云：「更葺園中景，應為顧辟彊。 」近世如張伯玉亦云：「于公門館辟彊園，放蕩襟懷水石間。」今莫知其遣跡所在。

鬥百草

吳王與西施嘗作鬥百草之戲，故劉禹錫詩云：「若共吳王鬥百草，不如應是欠西施。」

陳君子

陳之奇，字虞卿。鄉人以其有賢德，故以君子稱之。初登第，為鄱陽尉，後為丹徒泰興令。李瑋尚秦國大長公主，下國子監，舉通經術有行義者為教授，遂以公充選。未幾，乞致仕，遷太子中允，時年未五十。俄除平江軍節度掌書記，復以為教授，詔裝錢促遣之，力辭不赴，公道德著於鄉，雖閭巷小兒，亦知愛敬。有爭訟久不決者，跨蹇驢至其家，以大義感動之，皆為之革心。自掛冠後，閒居十八年。熙寧初卒，葬花山。王岐公為作志，題之曰《陳君子墓銘》。始公之謝事也，蔣堂侍郎語人曰：「舉天下皆知有富貴，而虞卿獨以知止易眾人之心，吾喜林下有人矣。 」因為賦詩曰：「寵秩拜春坊，歸休識慮長。掃門卑魏勃，設醴謝元王。一水蒪鱸國，羣山橘柚鄉。喜君添老社，煙駕共徜徉[６]。」張伯玉郎中亦贈之詩曰：「東吳王孫歸掛冠，玉絲紅鱠滿雕盤。狂吟但覺日月久，醉舞不知天地寬。小圃移花山客瘦，夜窗搗藥橘童寒。新書近日成多少，且告先生旋借看。」

梅聖俞與僧良玉詩

崑山慧聚寺僧良玉，字蘊之。僧行甚高，旁通文史之學，又善書，工琴棋。因游京師，梅聖俞見而喜之，以姓名聞于朝，賜以紫衣。其東歸也，聖俞以詩送之曰：「來衣茶褐袍，歸變椹色服。扁舟洞庭去，落日松江宿。水煙晦琴徽，山月上巖屋。野童遙相迎，風葉鳴橡槲。 」後潛遁故山，專以講經為務，號所居曰「雨花堂」。

半夜鐘

唐張繼《宿楓橋》詩云：「月落烏啼霜滿天，江村漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船[７]。」昔人謂鐘聲無半夜者，詩話嘗辨之云：「姑蘇寺鐘，多鳴於半夜。」予以其說為未盡。姑蘇鐘唯承天寺至夜半則鳴，其它皆五更鐘也。此張繼詩，王氏《學林新編》誤以為溫庭庭。

白樂天

白樂天為郡時，嘗携容、滿，蟬、態等十妓，夜游西武丘寺，嘗賦紀游詩，其末云：「領郡時將久，游山數幾何？一年十二度，非少亦非多。 」可見當時郡政多暇，而吏議甚寬。使在今日，必以罪去矣。

六經閣記

姑蘇自景祐中范文正公典藩，方請建學。其後富郎中嚴繼之，又建六經閣。張伯玉公達嘗為郡從事，遂命為之記。今但傳其篇首數句，《聞見錄 》又誤載其始末。予家偶藏公達所著《蓬萊集》，恐後人不復見全文也，因具載之：

六經閣，子、史在焉，不書，尊經也。吳郡州學，始由高平范公經緝之。其後天章蔣公待制，中書柳舍人，史館、昭文張陸二學士，行郡事、殿中丞李公仲塗先生之猶子，中臺柳兵曹，今尚書富郎中，十年更八政，仁賢繼志，學始大成。丙戌年，六經閣又建。先時書籍草創，未暇完緝，廚之後廡，澤地汙晦，日滋散脫，觀者惻然，非古人藏象魏、拜六經之意。至是，富公始與吳邑、長洲二大夫，以學本之餘錢，僦之市材，直公堂之南，臨泮池建層屋。起夏六月乙酉，止秋八月甲申，凡旬有七浹。計庸千有二百。作楹十有六、楝三、架霤八，桷三百八十有四，二戶六牖，梯衝楶梲、圩墁陶甓稱是。祈於久，故爽而不庳；酌於道，故文而不華。經南嚮，史西嚮，子、集東嚮。標之以油素，揭之以油黃。澤然區處，如蛟龍之鱗麗，如日月之在紀，不可得而亂矣。大抵天地之極致[８]，皇王之高道，生人之紀律，盡在是矣。古者聖賢之設教也，知函夏之至廣，生齒之至眾，不可以頤解耳授，故教之有方，導之有源。乃本庠序之風，師儒之說，始於邦，達於鄉，至於室，莫不有學。烜之以文物，聳之以聲明。先用警策其耳目，然後清發其靈腑。故其習之也易，其得之也深。其教不肅而成，不煩而治。敺元元入善域，優而柔之，使自得之。萬世之後，尊三王四代法者無他焉，教化之本末馴善也。然則觀是閣者，知六經之在，則知有聖人之道；知有聖人之道，則知有朝廷之化；知有朝廷之化，則嚮方之心日懋一日。禮義之澤流于外，絃歌之聲格于內。其為惡也無所從，其為善也有所歸，雖不欲徙善遠罪、納諸大和不可。召康公之詩曰：「豈弟君子，來游來歌。」子思之說云： 「布在方策，人存則政畢。」凡百君子，由斯道治斯民[９]，暢皇極，序彝倫者，舍此而安適？得無盡心焉。諸儒謂伯玉嘗從事此州，游學滋久，宜刊樂石，庶幾永永無忽。

唐郎官題名

唐郎官題名碑，承平時在學舍中堂之後，已漸刓缺，兵火後不復存矣。序文乃張長史楷書，長史以草聖得名，未嘗作楷書，世尤愛之。題名之人雖不一，亦盡得古筆法。唐世崇尚字學，用此以取人，凡書皆可觀。今所傳止序文爾。長史蘇人，故立碑於此。

丁晉公祖守節，吳越中吳軍節度推官[１０]。

公諱謂，字謂之。家世於冀，其祖仕錢氏，遂為吳人。公少負才名，先叔祖端公在鼎州日，公嘗贄文求見，因贈之詩曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇緣昭代獎孤寒。曲肱未遂違前志，直指無聞是曠官。三署每傳朝客說，五溪閒憑郡樓看。祝君早得文場雋，況值天階正舞干。」淳化三年，公登進士科，名在第四，與孫何俱有聲。當時王黃州有詩云：「三百年來文不振，直從韓柳到孫丁。如今便合教修史，二子文章似六經。」祥符中，為參知政事。上問：「唐酒價幾何？」公曰：「每斗三百。」按杜甫詩：「速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢。」又侍宴賞花釣魚，公詩云：「鷥驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲。」上賞詠再三，羣臣皆以為不及。天禧中拜相。仁宗即位，進司徒兼侍中。後為章聖山陵使，擅移陵域，貶將仕郎、崖州司戶參軍。公自遷謫，日賦一詩，號《知命集》。後因奏表叙策立之功，有云：「雖遷陵之罪大，念立主之功多。」因徙雷州，移道州，復祕書監，光州居住。貶竄十五年，鬚髮無斑白者，人皆服其量。臨終，半月不食，焚香危坐，誦佛書，以沈香煎湯，時呷而已。至光州，謝執政啟有云：「三十年門館從游，不無事契；一萬里風波往復，盡出生成。」在海上對客，問：「天下川郡孰大？」客曰：「唯京師。」公曰：「朝廷宰相只作崖州司戶，則崖州為大 。」眾皆大笑。歸葬華山。所居在大郎橋，號晉公坊，堂宇甚古，有層閣數間臨其後。予嘗至其第，與公之孫德隅游。德隅善篆，亦工於四六。

解額

姑蘇自祥符間定制，秋舉以四人為額。慶曆中，就舉者止二百人。范貫之龍圖嘗作《送錢正叔赴舉序》，已言四人之額，視他藩為最寡。熙寧、元豐間，應舉者尚多[１１]，增為六人。三舍既行，罷去科舉法，歲貢四人。舍法罷，乃合三年之數為十二人。紹興丙子，又增流寓一名。今終場者幾二千人，其額又不勝其窄矣。

紅蓮稻

紅蓮稻從古有之，陸魯望《別墅懷歸》詩云：「遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。」至今以此為佳種。

陸宣公

《唐書》云：陸贄，蘇州嘉興人。按武德中，蘇州所管七縣，而嘉興本號長水縣，後改為由拳，又改為嘉禾。吳赤烏中，方易今名也。

太一宮

太平興國六年，方士言：「五福太一在吳越分。太一，天之貴神也，行度所至之國，民受其福。」故令蘇州建太一宮。後以地遠，不便於禱祀，遂於京城蘇村建之。今天慶觀乃其舊址，鄉人尚有以宮巷、宮前稱者。

孫百篇

吳士孫發，嘗舉百篇科，故皮日休贈以詩云：「百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。」陸龜蒙亦有云：「直應天授與詩情，百咏唯消一日成。」其見推於當時如此。此科不知創於何代，國初亦無定制，惟求應者即命試。太平興國五年，有趙昌國願試此科，帝御殿出四句詩為題，詩云：「松風雪月天，花竹鶴雲煙。詩酒春池雨，山僧道柳泉。」每題五篇，篇四韻。至晚，僅成數十首。方欲激勸後學，特賜及第。仍詔今後有應此科者，約此題為式。

蘇子美

蘇舜欽，字子美，易簡參政之孫。慷慨有大志，工為古文，聲名與歐陽公相上下。天聖七年，玉清昭應宮災，子美以太廟齋郎詣登聞上疏，謂：「天以此垂戒，願陛下恭默內省[１２]。」語甚切宜。時年方二十[１３]。登景祐元年進士第。俄有詔戒越職言事者，子美又上書，極論其不可。慶曆四年，授大理評事、集賢校理，監進奏院。當時用事者，以子美乃范文正所薦，而杜正獻之壻也，因鬻故紙會客事誣奏之，遂除名勒停。嘉祐初，韓魏公為請於朝，追復元官。卒年四十一。山谷先生嘗有《觀祕閣蘇子美題壁》詩，曲盡其平生大節，真蹟藏汪玉山家。今集中不載，故見之於此：「仁祖康四海，本朝盛文章。蘇郎如虎豹，孤嘯翰墨場。風流映海岱，俊鋒不可當。學書窺法窟，當代見崔張。銀鈎刻琬琰，蠆尾迴縑緗。擢登羣玉府，臺閣自生光。春風吹細雨，禁直夢滄浪。人聲市朝遠，簾影花竹涼。秋河湔筆硯，怨句挾風霜。不甘老天祿，誠欲叫未央[１４]。小臣膽如斗，朱儒俸一囊。請提師十萬，奉辭問犬羊。歸鞍飲月支，伏背笞中行。人事喜乖迕，南遷浮夜航。此時調玉燭，日行中道黃。柄臣似牛李，傾奪謀未臧。薄酒圍邯鄲[１５]。老龜禍枯桑。兼官百郡邸，報賽用歲常。招延青雲士，共醉椒糈觴。俗客避白眼，徵歌舞紅裳[１６]。謗書動宸極，牢戶繫桁楊。一網收冠蓋，九衢人走藏。庖丁提刀立，滿志無四旁。論罪等饕餮，囚衣禦方良。姑蘇麋鹿疃，風月有書堂。永無湔祓期，山鬼共幽篁。萬戶封侯骨，今成狐兔岡。邇來四十年，我亦校書郎。雄文終膾炙，妙墨見垣牆。高山仰豪氣，崢嶸乃不亡。張侯開詩卷，詞章尚軒昂[１７]。草書十餘紙，雨漏古屋廊。誠知千里馬，不服萬乘箱。達令駕鼓車，此豈用其長？事往飛鳥過，九原色莽蒼。敢告大鈞手，才難幸扶將！」子泌，字進之，任湖北運使。先殿院之女，適參政公之子宿，宿乃耆之弟，於子美為叔父。

紅梅閣

吳感，字應之，以文章知名。天聖二年，省試為第一。又中天聖九年書判拔萃科，仕至殿中丞。居小市橋，有侍姬曰紅梅，因以名其閣。嘗作《折紅梅》詞曰：「喜輕澌初泮，微和漸入、芳郊時節。春消息，夜來斗覺，紅梅數枝爭發。玉溪仙館，不是箇、尋常標格。化工別與、一種風情，似勻點臙脂，染成香雪。重吟細閱。比繁杏夭桃，品流真別。只愁共、彩雲易散，冷落謝池風月。憑誰向說。三弄處、龍吟休咽。大家留取，倚闌干，聞有花堪折，勸君須折。」其詞傳播人口，春日郡宴，必使倡人歌之。吳死，其閣為林少卿所得，兵火前尚存。子純，字晦叔。文行亦高，鄉人呼為吳先生。楊元素《本事集》誤以為蔣堂侍郎有小鬟號紅梅，吳殿丞作此詞贈之。

先高祖

先高祖諱識，給事中諱慎儀之子[１８]。登端拱三年第[１９]。大中祥符間，用翰林學士李宗諤薦，權監察御史。屬真宗東封護蹕還都，遷殿中侍御史、兼左巡使，時年四十有二。本朝承襲唐制，御史不專言職。至是，始擇學術醇正、操履端方、可以紀綱朝廷者，俾入臺言事。得之至難，故被選者實為不世之榮。先高祖任職踰年，遽抱目疾，累表乞退，遂除檢校司封郎官、平江軍節度副使。

先高祖登第時金花帖子尚存，其制用塗金黃紙，大書姓名，下有兩知舉花押，仍用白紙作一大帖貯之，亦題姓名於上。近吳南英於周參政處，模寫王扶、盛京二帖子，名士題跋甚眾，皆以為今世所罕見者。予因歸而視其所藏，適與王扶同此一榜，規模無毫髮不相似，但多白紙為護爾。今所謂榜帖者，蓋起於此。

趙霖水利

政和六年，莊徽待制為郡守，中使以金字牌奉御筆云：「訪聞平江府三十六浦內，自古置閘，隨潮啟閉，泄放水勢，歲久堙塞，遂致積年為患。今差本府戶曹趙霖，躬親具逐浦相度經久利害，繪圖赴尚書省指說。」既被旨，因徧歷諸縣，遂得其利害。霖意不過三說：一，開治港浦；二，置閘啟閉；三，築圩裹田。遂條析其事，合成一書奏之，後略施行。霖所建明與郟正夫差異。霖專主置閘之說，正夫則屬意於開縱浦橫塘，使水趨於江而已。竊謂二公之論，與今日又不同。往時所在多積水，故所治之法如此；今所以有水旱之患者，其弊在於圍田，由此水不得停蓄，旱不得流注，民間遂有無窮之害。舍此不治而欲興水利，難矣。

黃氏三夢

建寧黃氏，乃名族也，因游宦，遂徒居于吳。黃氏有三子，皆勤於學問，其父夢捷夫持榜帖報黃顏者，遂以名其長子，已而果第。久之，其夢如初，乃折偏旁名仲子以「彥」，彥復掇高科。後數年，其夢亦如初，黃甚怪之，又以「頡」名其季。頡既第，顏即死矣。

崑山編

唐人劉綺莊為崑山尉，研窮今古緗帙，所積甚富。嘗分類應用事，注釋于下，如六帖之狀，號《崑山編》。今其書尚傳。

臯橋詩

臯橋者，漢臯伯通所居之地。梁鴻娶孟光，同至吳，居伯通廡下，為人舂役。後伯通察而異之，乃舍之於家。皮日休嘗賦詩云：「臯橋依舊綠楊中，閭里猶生隱士風。惟我到來居上館，不知何道勝梁鴻。」陸龜蒙詩云：「橫絕春流架斷虹，凭闌猶想《五噫》風。今來未必非梁孟，卻是無人繼伯通。」

謝賓客

公諱濤，字濟之，其先三世仕吳越。公幼而奇敏，嘗講學于陽山澄照寺之西廡。時王翰林禹偁宰長洲，羅拾遺處約宰吳縣，皆器重之，自此名顯於時。登淳化三年第，知益州華陽縣，通判壽州，知興國軍。真宗即位，銳意任人，一日中，出朝士姓名有治狀者，凡二十四人，付中書門下，令驛召至闕。公在選中，命知曹州，有凶人趙諫者，交權勢，結豪俠，務乘人之弊以告訐。公奏之朝延，斬于都市。乃下詔：「凡民非干己事，無得告言。」遂著于令。為兩川安撫，還除三司度支判官，出守海陵、新安二郡。俄召試直史館，出為兩浙轉運使。還判司農寺、兼待御史知雜事。知越州，任滿，拜太常少卿、判登聞檢院。又得請權西京留司御史臺，就拜祕書監，遂分司洛下。朝廷嘉其恬退，遷太子賓客。其子既入臺閣，迎侍于京師。景祐元年卒，年七十五。贈禮部尚書。子絳，女適梅堯臣聖俞，孫景初、景溫。公始以文學中進士上第，而子孫世踐其科。又父子更直館殿，出處僅二十餘年，皆衣冠之盛事。公分務洛下，悉屏去外累，於筆硯歌詩素所耽嗜，亦不復為，曰：「佚我以老也。」數年間，惟日看舊史一編，以代賓話。一日，因假寐，夢中作《讀史》一絕云：「百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。惟有炳然周孔教，至今仁義浹生民。」越一夕捐館。范文正為記其事。

張子野吳江詩

張子野宰吳江日，嘗賦詩云：「春後銀魚霜下鱸，遠人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都淨見山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光合太湖。」為當時之絕唱。

春申君

姑蘇城隍廟神，乃春申君也。按《史記》，春申君初相楚，後請封於江東，考烈王許之，因城故吳墟以為都邑。《吳地志》亦云：春申君嘗造蛇門以禦越軍。其廟食於此也，固宜。《越絕書》云：「幽王立，封春申君於吳。」其說又似不同，要當以《史記》之言為正[２０]。

蔣密學

蔣堂，字希魯，嘗兩守此郡。後既謝事，因家焉，自號曰「遂翁」，所居曰「靈芝坊」，作園曰「隱圃」。圃之內如巖扃、水月菴、煙蘿亭、風篁亭、香巖峰，皆極登臨之勝。公喜賓客，日為燕會，時以詩篇為樂，范貫之龍圖嘗賦詩云：「勇退人難事，明公識慮長。波濤濟舟楫，霜雪見松篁。林下開前圃，花間撤亞槍。二疏良宴會，老杜好篇章。道向清來勝，機於靜處忘。常除印如斗，試一較閒忙。」

丁晉公拜老郁先生

祥符中，丁晉公自參知政事拜平江軍節度使、知昇州。時建節鉞者，出入必陳其儀度。既還本鎮，鄉人為之改觀。公在童齠時，嘗從老郁先生學。先生居光盪巷，師孟之父，戶部師淳之伯父，予嘗從師孟學。至是，首入陋巷，詣先生之居，以兩朱衣掖之，拜于其下。先生惶懼，大聲呼之曰：「拜殺老夫矣。」既坐，話舊極款密，且云：「小年狹劣，荷先生教誨，痛加榎楚，使某得成立者，皆先生之賜也。」先生愈不自安，不數月果卒。公遣吏為辦棺斂，葬埋之物甚厚。吳人至今以為美譚。

李璋

李璋，忘其字。居盤門內，為人不羈。王荊公甚愛其才，嘗有《送行》詩云：「湖海聲名二十年，尚隨鄉賦已華顛。卻歸甫里無三徑，擬傍胥山就一廛。朱轂風塵休悵望，青鞋雲水且留連。故人亦見如相問，為道方尋木鴈篇。」又有公《下第》詩云：「浩蕩宮門白日開，君王高拱試羣才。學如吾子何憂失，命屬天公不可猜。意氣未宜輕感概，文章尤忌數悲哀。男兒獨患無名爾，將相誰云有種哉！」由此聲譽益著，後以特恩補官。孫益，字彥中。擢高科，歷監察御史，徙居常熟。

公素好譏謔。有一故相遠派在吳中，嘗於嬉遊之地，書其壁曰：「大丞相再從妷某嘗遊。」公因題其傍曰：「混元皇帝三十七代孫李璋繼至。」嘗赴特奏恩，語同試者云：「廷唱日，必不以名見呼，止稱某排第耳。」眾皆不以為然，厚與之約。已而進狀云：「因在京師，有遠族相遇，譜系亦有以璋名者，欲以玖易之。」它日殿下，果唱李玖，蓋公排第九也。

木蘭堂詩

木蘭堂，多為太守燕遊之地。范文正公作守時，嘗賦詩云：「堂上列歌鐘，多慚不如古。卻羨不蘭花，曾見《霓裳》舞。」白樂天在蘇，嘗教倡人為此舞也。堂之前後，皆植木蘭，幹極高大，兵火後不存。

林大卿買宅

州民有宅一區，多出變怪，無有售之者，林顏大卿獨求買之。既徙入，中夜據廳事獨坐，以示其不恐。忽見一白衣婦人，縱其所如，俄至一處所，潛伏不見。詰朝，使人穿其地，得銀百餘鋌，其上皆鐫一「林」字。此無異尉遲敬德事也。

富祕監

富祕監嚴，丞相文忠公之叔父也[２１]。登大中祥符四年第。慶曆中，以刑部郎中守鄉郡。嘉祐中，守祕書監致仕，退居于家。未嘗一造府治，終年無毫髮干請，士大夫皆賢之。《皇朝類苑》嘗載其事。卒贈司徒，葬寶華山。有子臨，娶先都官之女。祕監與都官聘書，今尚存。飽學能文，終池陽守。鈞洵及元衡擢進士第，皆祕監公之曾孫也。

智積菩薩

靈巖寺，乃智積開山之地。智積當東晉末，自西土來此，創立伽藍。泗州僧伽，持鉢江南，至常之無錫，聞智積在蘇，即回曰：「彼處已有人矣。」由此名遂顯。有一貧嫗慕其行，嘗持角黍為獻，智積受之，嫗因得度。至今上巳日，號智積誕日，聚數十百嫗為角黍會。

三江口

松江之側，有小聚落，名三江口。酈善長云：「松江自湖東北逕七十里，至江水分流，謂之三江口。」《吳越春秋》云：「范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中。」皆謂此也。三江，即《禹貢》所指者。

楊惠之塑天王像

慧聚寺有毘沙門天王像，形模如生，乃唐楊惠之所作。惠之初學畫，見吳道子藝甚高，遂更為塑工，亦能名天下。徐稚山侍郎以此像得塑中三昧，嘗記其事，謂其傍二侍女尤佳，且戒後人不可妄加塗飾。近為一俗工修治，遂失初意。

王贄運使減租

初，錢氏國除，而田稅尚仍其舊，畝稅三斗，浙人苦之。太宗乃遣王贄為轉運使，轉運衙，舊在姑蘇州治之西偏。均兩浙雜稅。贄悉令畝稅一斗。使還，大臣有責其增減賦額者。贄謂：「畝稅一斗，天下之通法。兩浙既已為王民，豈可復循偽國之制？」上從其說，浙人至今便之[２２]。

鬥鴨

陸魯望有鬥鴨一欄，頗極馴養。一旦，驛使過焉，挾彈斃其尤者。魯望曰：「此鴨善人言，見欲附蘇州上進，使者奈何斃之？」使者盡以囊中金以窒其口。使徐問其語之狀，魯望曰：「能自呼其名爾。」使者憤且笑，拂袖上馬。復召之，還其金，曰：「吾戲耳！」

卷第二

姚氏三瑞堂

閶門之西，有姚氏園亭，頗足雅致。姚名淳，家世業儒，東坡先生往來必憩焉。姚氏素以孝稱，所居有三端堂，東坡嘗為賦詩云：「君不見董召南，隱居行義孝且慈。天公亦恐無人知，故令雞狗相哺兒，又令韓老為作詩。爾來三百年，名與淮水東南馳。此人世不乏，此事亦時有。楓橋三瑞皆目見，天意宛在虞鰥後。惟有此詩非昔人，君更往求無價手。」東坡未作此詩，姚以千文遺之。東坡答簡云：「惠及千文，荷雅意之厚。法書固人所共好，而某方欲省緣，除長物舊有者，猶欲去之，又況復收邪？」固卻而不受。此詩既作之後[２３]，姚復致香為惠。東坡於《虎丘通老簡》尾云：「姚君篤善好事，其意極可嘉，然不須以物見遺。惠香八十罐[２４]，卻託還之，已領其厚意，與收留無異。實為它相識所惠皆不留故也。切為多致，此懇。」予家藏三瑞堂石刻，每讀至此，則歎美東坡之清德，誠不可及也。

丁氏賢惠錄

《丁氏賢惠錄》，安定先生文，蘇子美書。丁氏乃晉公之女弟，陳君子之母也。封長安縣君，賢行甚著。晉公鍾愛其甥，欲官之，丁氏固辭，俾其以學術進，晉公竦然稱歎。已而同其弟繼登進士科。觀此，足以知夫人之賢矣。

里人張紳，世與陳舊，其婦娩而沒，夫人褓其嬰歸，付乳媼，親加拊視，能言而還之。相兄既南謫，家日淪困，有姪孫女幼孤，夫人訓育篤於己生。及歸馮氏子，婦式閒淑，甚宜其家。時工部黃郎中宗旦守蘇，聞而謂人曰：「玆事可書于史。」

張文定公知崑山

張文定公方平，景祐中宰崑山。時蔣堂侍郎為郡守，得公著《芻蕘論》五十篇上之[２５]，因舉為賢良。公知崑山時，吳越歸國未甚久，郡邑地曠，民占田無紀，歲遠多侵越，訟數十年不能決。公召問所輸租稅幾何？大約百一二。悉收其餘，以賦貧民，自是無訟。

傳燈錄

永安禪院僧道元，纂佛祖訖近世名僧禪語，為《傳燈錄》三十卷以獻。祥符中，詔翰林學士楊億、知制詻李維、太常丞王曙刊定，刻板宣布。

曾大父

曾大父諱宗元，字會之。自幼穎悟絕人，讀書於虎丘寺，晝夜不絕。舉進士，為鄉里首選。繼登天聖五年第，主杭州仁和縣簿。時范文正公為帥，改容禮之曰：「公器業清修，他日必為令器，謹勿因人以進。」曾大父敬服其訓。高祖既抱疾，因乞便親，移吳縣簿。後以居憂服闋，調建安尉。藹有稱聲，保任者二十有二章。召見，改大理寺丞，知句容縣。發擿姦伏，政如神明。葉道卿內翰時開府金陵，甚為之前席。楊紘持使節行部，號為深酷，吏望風投劾而去。紘過境上，獨不入縣，或問其故，紘曰：「龔君治民，所至有聲，吾往徒為擾耳。」其見重如此。自登朝，未嘗游公卿之門，皆文正公之教也，士論美之。嘗通判衢、越二州，終都官員外郎，葬南峰山。有文集十卷，號《武丘居士遣稿》。子程、孫況，俱擢第。曾大父善作詩，嘗有《六月吟》云：「曦輪獵野枯杉松，火焚泰華雲如峰。天地爐中赤煙起，江湖煦沫烹魚龍。生獰渴獸脣焦斷，峻翮無聲落晴漢。飢民逃生不逃熱，血迸背皮流若汗。玉宇清宮徹羅綺，渴嚼冰壺森貝齒。炎風隔斷真珠簾，池口金龍吐寒水。象牀珍簞凝流波，瓊樓待月微酣歌。王孫晝夜縱娛樂，不知苦熱還如何？」《夜宴》詩云：「兔魄侵堦夜三刻，蜀錦堆香花院窄。風動簾旌玳瑁寒，露垂蟲網真珠白。美人匝席羅弦管[２６]，綺幄雲屏爐麝暖。只恐金壺漏水空，不怕鸞觴琥珀滿。勸君莫負秉燭游，曾見古人傷晝短。」《贈處士林逋》詩云：「高蹈遺塵蛻，含華傲素園。璜溪頻下釣，蕙帳不驚猿。養浩時清嘯，忘機只寓言。幾回生蝶翅，明月在西軒。」《送陳君子之四明》詩云：「短亭祖帳接平川，柳拂迴波繫畫船。漸向落暉分繡袖，忍聽離曲怨鵾絃。雲連稽嶺應懷古，路近花源好訪仙。那更憑高望天際，江堤煙重草綿綿。」《搗砧詞》云：「星河耿耿寒煙浮，白龍銜月臨霜樓。誰家砧弄細腰杵，一聲擣破江城秋。雙桐老翠墮金井，高低冷逐西風緊。靜如秋籟暗穿雲，天半驚鴻斷斜影。哀音散落愁人耳，何處離情先喚起。長信宮中葉滿堦，洞庭湖上波平水。萬里征夫眠未成[２７]，搖風搗月何丁丁。楚關秦嶺有歸客，一枕夜長無限情。」曾大父嘗以所業投范文正，文正曰：「子之文，溫厚和平而不乏正氣，似其為人也。」世以為確論云。

婁侯

崑山，乃古之婁縣，今縣之東北三里有一聚落，尚以婁縣為名。或云在漢為疁，後避錢王諱改今名。予考《三國志》，張昭拜輔吳將軍，封婁侯，則縣之為婁舊矣。《漢書》云改於王莽時。

滕章敏公

滕元發名甫，避高魯王諱，以字為名，更字達道。九歲能賦詩，敏捷過人。范文正之父為諸舅，見而奇之，教以為文。文正為鄉郡，而安定胡先生居於郡學，公往從之，門人以千數，第其文常為首。舉進士，試于廷，宋景文公奇其文，擢為第三。以聲韻不中程，黜之。其後八年，復中第三，通判湖州。時孫威敏公沔守錢塘，一見曰：「後當為賢將。」授以治劇守邊之要。召試學士院，判吏部南曹，同修起居注、知制誥、知諫院。王陶論宰相不押班為跋扈，上以問公，公曰：「宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。」知開封府，遷御史中丞，抗論得失為多，出知秦州。河朔地震，壞城池廬舍，命公為安撫使。還，復知開封府，除翰林學士，出知鄆州，移定州。入覲，力言新法之害。至定，虜人畏服。上喜，令再任，詔曰：「寬嚴有體，邊人安焉。」因作堂，以「安邊」名之。又上疏論新法，徙青州，留守南都，知蒲、鄧二州[２８]。坐累，知安州。侍郎韓丕，旅殯於安，五十年矣。學士鄭獬，安人也，既沒十年，貧不克葬，公皆葬之。以言者復貶筠州，已而為潮州。哲宗即位，徙蘇、揚二州，除龍圖閣直學士，復知鄆州。歲方饑，乞淮南米二十萬石為備，全活五萬人。徙真定、河東，除龍圖閣學士，復知揚州。未至而卒，年七十一。贈左銀青光祿大夫，諡曰章敏，葬陽山。公屢領帥權，條畫皆有方，議者謂近世名將無及公者。朝廷雖知公之深，而終不大用。每進，小人必讒之。公嘗上章自訟，有曰：「樂羊無辜，謗書滿篋；即墨何罪，毀言日聞。」天下聞而悲之。

滄浪亭

滄浪亭，在郡學之東，中吳軍節度使孫承祐之池館。其後蘇子美得之，為錢不過四萬。歐公詩所謂「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢」是也。予家舊與章莊敏俱有其半，今盡為韓王所得矣[２９]。

范文正公復姓

范文正公幼孤，隨其母適朱氏，因從其姓，登第時，姓名乃朱說也。後請于朝，始復舊姓，表中改用鄭準一聯云：「志在投秦，入境遂稱於張祿；名非伯越，乘舟偶效於陶朱。」范蠡、范睢事，在文正用之，尤為切當。今集中不載。

鄭宣徽

鄭戩，字天休，居臯橋。天聖初，登進士第。嘗知開封府，發擿姦伏，都下肅然。遷三司使、知樞密院，俄以資政殿學士知杭州，移鎮長安。有表曰：「聽嚴宸之鐘鼓，未卜何晨；植勁柏於雪霜，更觀晚節。」上稱誦者數四，謂左右曰：「戩氣質英豪，朕欲用為宰相，故屢試於外也。」慶曆三年，代范文正為四路都招討，元昊畏其威。再知長安，蕃酋部將遮道卧轍，不得行。六年移并州。尋拜宣徽使、奉國軍節度使。未幾薨，贈太尉，諡文肅，葬橫山。

五柳堂

五柳堂者，胡公通直所作也。其宅乃陸魯望舊址，所謂臨頓里者是也。公諱稷言，字正思，兵部侍郎則之姪。少學古文於宋景文，又嘗獻時議於范文正，晚從安定先生之學，皆蒙愛獎。後以特奏名拜官，調晉陵尉，又主鄞縣簿，又為山陰丞。自度不能究其所施，乃乞致仕。陞朝之後，仍賜緋衣銀魚。公既告老，即所居疏圃鑿池，種五柳以名其堂，慕淵明之為人，賦詩者甚眾。公自中年清修寡欲，延納後進，談論不少休。日入後不飲食，率以為常，或與客夜坐久，不過具湯一杯而已。年八十餘而終，江諫議公望為志其墓。子嶧。

中隱堂三老

曾大父自都官員外郎分司南京，謝事家居，所居在大酒巷。取白樂天「大隱住朝市，小隱入丘樊；不如作中隱，隱在留司間」之詩，建中隱堂。與尚書屯田員外郎程適、太子中允陳之奇相與游從，日為琴酒之樂，至於窮夜而忘其歸。二公皆耆德碩儒，致政於家，吳人謂之「三老」。

林氏儒學之盛

林氏本福清人，徙居吳門，有諱概者，嘗為省試第一，登載《國史儒學傳》。其子曰希、旦、邵，顏，相繼俱登科級。希為樞密，諡文節；旦為殿中侍御史；邵為顯謨閣直學士，諡文肅；顏為光祿卿。希之子虞，中詞科；旦之子虙；亦登第；邵之子攄，賜出身，為中書侍郎。近世儒門之盛，必推林氏云。

國一禪師

國一禪師，乃崑山圓明村朱氏子。捨俗為僧，受業於景德寺，法名道欽。因游歷叢林，遇一有道者，語之云：「乘流而行，遇徑而止。」既至雙徑，遂借龍潭築菴於其上，即開山之祖也。事載《塔銘》云。今慧聚寺之西，有以羅漢名橋者，蓋指國一云。

葉少卿

葉參字少列[３０]，嘗守此郡，既謝事，因居焉。其子清臣，登禁從，少列猶及見之。范文正公嘗贈之詩，云：「退也天之道，東南事了人。風波拋舊路，花月伴閒身。湖外扁舟遠，門中駟馬新。心從今日泰，家似昔時貧。見子登西掖，携孫過北鄰。白雲高閣曙，綠水後池春。尊酒呼前輩，爐香叩上真。只應陰德在，八十富精神。」其居第在天慶之東，中有七檜堂。內翰道卿，嘗持本路漕節侍養。道卿之子公秉，又嘗守鄉郡[３１]，搢紳榮之。善卷寺丞，乃內翰之孫，長於詩，與祠部叔父唱和甚多。其姪主簿公，娶叔祖四朝議之女。

二游詩

吳之士，有恩王府參軍徐修矩者，守世書萬卷，酣飲於其間，至日晏忘飲食。又有前涇縣尉任晦，其居有深林曲沼，危亭幽砌。皮日休嘗游二君宅，每為浹旬之款，篇章留贈不一，號《二游詩》。

安定先生

胡翼之，本海陵人。學者尊其道，皆稱為安定先生。景祐中，范文正公薦先生，白衣對崇政殿，授秘書省校書郎。文正上疏請建郡學，首以先生為吳興學官，繼移此邦。先生居學，嚴條約以身先之。雖大暑必公裳，終日延見諸生，以嚴師弟之禮。解經有至要義，懇懇為諸生論其所以治己而治乎人者。學徒千數，日月刮劘，為文章皆傅經義，必以理勝。信其師說，崇尚行實。自後登科為大儒者，累世不絕。如滕章敏、范忠宣、錢內翰醇老，皆從先生之學者也。至今學宮畫像而祠之。

蘇子美飲酒

子美豪放，飲酒無算，在婦翁杜正獻家，每夕讀書以一斗為率。正獻深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書·張子房傳》至「良與客狙擊秦皇帝，誤山副車」，遽撫案曰：「惜乎！擊之不中。」遂滿引一大白。又讀至「良曰：『始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。正獻公知之大笑，曰：「有如此下酒物，一斗誠不為多也。」

張伯玉郎中

張伯玉，字公達，嘗為郡從事，剛介有守，文藝甚高。范文正公深愛之，嘗舉以應制科，舉詞云：「張某，天賦才敏，學窮閫奧，善言皇王之治，博達古今之宜。素蘊甚充，清節自處，堪充應賢良方正能直言極諫科。」其應詔也，又作《上都行》送之，果中高選。伯玉在蘇日，述作並見《蓬萊集》。

上方詩

唐孟郊，因其父為崑山尉，嘗至山中，題詩於上方云：「昨日到上方，片霞封石牀。錫杖莓苔青，袈裟松柏香。晴磬無短韻，晝燈含永光。有時乞鶴歸，還放逍遙場。」其後張祜嘗游，亦有詩云：「寶殿依山險，凌虛勢欲吞。畫簷齊木末，香砌壓雲根。遠景窗中岫，孤煙竹裹村。憑高聊一望，歸思隔吳門。」皇祐中，王荊公以舒倅被旨來相水事，到邑已深夜，艤舟寺之前，秉火炬登山，閱二公之詩，一夕和竟，詰旦即回棹。其詩云：「僧溪蹯青蒼，莓苔上秋牀。霜翰飢更清，風{上艹下𤾡}遠亦香。埽石出古色，洗松納空光。久游不忍還，迫迮冠蓋場。」「峯嶺互出沒，江胡相吐吞。園林浮海角，臺殿擁山根。百里見漁艇，萬家藏水村。地偏來客少，幽興祇桑門。」此四詩，為山中之絕唱。

陳龍圖使高麗

陳睦，字子雍。嘉祐六年登進士科，名在第二。治平中，詔舉館閣才行之士，子雍與劉攽、李常寧、李清臣輩首被選擢。熙寧、元豐間，高麗屢航海修貢，朝廷以為恭，選使往諭之。初命林希子中，力辭。更命睦，睦即日就道。神宗大喜，語輔臣曰：「林希無親，堅辭不行；陳睦親在，乃不憚於往。」因出希知池州；假睦起居舍人，直昭文館，特賜黃金帶。受命七日而行，涉海踰月，出入驚濤中，遂抵其國。使還，乃真拜所假官職，且令服所賜黃金帶，又賜黃金盞於令式外，以為寵。俄直龍圖閣、知潭州，卒。二子：彥文經仲，嘗躋法從；彥武緯叔，為提舉官。墓在南峯山。

初，林希樞密買卜於京師，孟診為作卦影，畫紫袍金帶人對大水而哭，林以為高麗之役涉瀚海，故力辭之。後出知池州，繼遭喪禍。其驗不在彼而在此，始知禍福不可避也。

朱樂圃先生

朱長文，字伯原，未冠擢進士第，英聲振于士林。元祐初，充本州教授，入朝除秘書省正字、樞密院編修官。後以疾解任，退居于家。所居在雍熙寺之西，號樂圃坊。地有高岡清池，喬松壽檜，先生以志不得達，棲隱于中。潛心古道，篤意著述，人莫敢稱其姓氏，但曰樂圃先生。樂圃在錢氏時，號金谷。方子通嘗有詩云：「吳門此圃號金谷，主人瀟洒能文章。」子通又嘗著《樂圃十詠》：一曰《樂圃》，二曰《邃經堂》，三曰《琴臺》，四曰《墨池》，五曰《魚溪》，六曰《詠齋》，七曰《灌園亭》，八曰《見山岡》，九曰《峨冠石》，十曰《洌泉井》。常公安民嘗造先生隱居，愛其趣識志尚灑然有異於人，而惜其遺逸沈晦，因觀所著《續圖經》，遂作序以紀之。