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順宗實錄 [唐]韓愈
《順宗實錄》，唐韓愈主撰，沈傳師、宇文籍參撰，李吉甫監修。五卷。書初成於唐元和九年（814）。以前史官韋處厚《先帝實錄》尚未周悉，因予重修。愈等於韋書削除常事，增補關於時政諸事凡十之六七，遂成此編。唐朝實錄除此外均已失傳，此書因係韓愈所撰，尚保存在《昌黎先生外集》中，使我們得以看到唐人所修實錄的真面目，與《大唐創業起居注》同為極珍貴的歷史文獻。《順宗實錄》按時序記述了唐順宗李誦在位八個月間事蹟，並上溯李誦在藩邸的情況，下延死後葬於豐陵。共計一萬二千五百餘字，內容超過《舊唐書•順宗紀》三倍以上，其中記述王伾、王叔文執政革新朝政措施尤詳，為研究唐德宗至憲宗時期政局提供了較為豐富的資料。兩《唐書》、《資治通鑒》記述此段史事時多取材此書，但此書在唐代即有詳、略兩種本子，《舊唐書•順宗紀》有些事，不見於今本《順宗實錄》，蓋今所傳為略本。此書自宋代以來一直收入《昌黎先生文集》所附《外集》卷六至卷十。另有《叢書集成》本等。
韓愈(768-824)，唐懷州修武南陽（今河南修武東北）人，一說河南河陽（今孟縣東南）人，字退之。因韓氏郡望昌黎（治今遼寧義縣），遂以昌黎自稱。三歲而孤，寄居兄會家。好讀書，通六經百家之學。貞元進士。十八年(802)，任四門博士，遷監察御史。曾上書諫宮市之弊，並請天旱免租，貶陽山令。永貞元年(805)，遇赦遷江陵法曹參軍。元和後，歷任國子博士、中書舍人。十年，上書請征討淮西吳元濟，再次遭貶。十二年，以行軍司馬隨裴度平淮西，升為刑部侍郎。十四年，上書諫迎佛骨，貶潮州刺史，遷袁州刺史。穆宗即位，召為國子祭酒。轉兵部、吏部侍郎，京兆尹兼御史大夫。卒謚文，人稱韓文公。文學上反對六朝駢體，倡導古文運動，主張文道合一。散文如長江大河，氣勢雄渾，為唐宋八大家之首。詩亦自成一家。思想上反對佛老，力崇儒學，以繼承堯舜周孔孟道統自許，主張以仁義道德維繫統治秩序。政治上反對藩鎮割據，維護中央集權。有《昌黎先生集》。（以上按黃永年之《唐史史料學》及《中國歷史大辭典•隋唐五代史》）
是次錄文，據屈守元、常思春主編之《韓愈全集校注》（四川大學出版社，1996年）中之《順宗實錄》。該書是以宋刊廖瑩中世綵堂本為底本，校以宋刊祝充《音注》本、宋刊文讜《注》、王儔《補注》本、宋刊魏懷忠輯《五百家注》本、殘宋白文本五種及宋諸家校文等。原書附有詳盡校注，為省篇幅，網絡版暫謹摘錄諸本校勘異文較重要者供參考。
卷一（起藩邸，盡貞元二年二月）
順宗至德大聖大安孝皇帝，諱誦，德宗長子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生，大曆十四年封為宣王，建中元年立為皇太子。慈孝寬大，仁而善斷，留心藝學，亦微信尚浮屠法。禮重師傳，引見輒先拜。善隸書，德宗之為詩并他文賜大臣者，率皆令上書之。德宗之幸奉天，倉卒閒[１]，上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嘗辛苦。上之為太子，於父子閒慈孝交洽無嫌。每以天下為憂。德宗在位久，稍不假宰相權，而左右得因緣用事。外則裴延齡、李齊運、韋渠牟等，以姦佞相次進用。延齡尤狡險，判度支，務刻剥聚歛以自為功，天下皆怨怒。上每進見，候顏色，輒言其不可。至陸贄、張滂、李充等以毀譴，朝臣懼，諫議大夫陽城等伏閤極論。德宗怒甚，將加城等罪，內外無敢救者，上獨開解之，城等賴以免。德宗卒不相延齡、渠牟[２]，上有力焉。
貞元二十一年癸巳，德宗崩。景申[３]，上即位太極殿。冊曰：「維貞元二十一年，歲次乙酉，正月辛未朔，二十三日癸巳。皇帝若曰：『於戲！天下之大，實惟重器，祖宗之業，允屬元良。咨爾皇太子誦，睿哲溫恭，寬仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之誠，發於天性。自膺上嗣，毓德春闈，恪慎于厥躬，袛勤于大訓。必能誕敷至化，安勸庶邦。朕寢疾彌留，弗興弗寤[４]，是用命爾繼統，俾紹前烈，宜陟元后，永綏兆人。其令中書侍郎平章事高郢奉冊即皇帝位。爾惟奉若天道，以康四海，懋建皇極，以熙庶功，無忝我高祖太宗之休命。』」
上自二十年九月得風疾，因不能言，使四面求醫藥，天下皆聞知。德宗憂慼[５]，形于顏色，數自臨視。二十一年正月朔，含元殿受朝。還至別殿，諸王親屬進賀，獨皇太子疾不能朝，德宗為之涕泣。悲傷歎息，因感疾，恍惚日益甚。二十餘日，中外不通兩宮安否，朝臣咸憂懼，莫知所為，雖翰林內臣亦無知者。二十三日，上知內外憂疑，紫衣麻鞋，不俟正冠出九仙門，召見諸軍使，京師稍安。二十四日宣遺詔，上縗服見百寮。二十六日即位。
上學書於王伾，頗有寵[６]。王叔文以碁進，俱待詔翰林，數侍太子碁。叔文詭譎多計，上在東宮，嘗與諸侍讀并叔文論政至宮市事。上曰：「寡人方欲極言之。」眾皆稱贊，獨叔文無言。既退，上獨留叔文，謂曰：「向者君奚獨無言？豈有意邪[７]？」叔文曰：「叔文蒙幸太子，有所見[８]，敢不以聞。太子識當侍膳問安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？」上大驚，因泣曰：「非先生，寡人無以知此[９]。」遂大愛幸。與王伾兩人相依附，俱出入東宮。聞德宗大漸，上疾不能言。伾即入，以詔召叔文入[１０]，坐翰林中使決事[１１]。伾以叔文意入言於宦者李忠言，稱詔行下，外初無知者。
以檢校司空平章事杜佑攝冢宰兼山陵使[１２]，中丞武元衡為副使，宗正卿李紓為按行山陵地使[１３]，刑部侍郎鄭雲逵為鹵簿使[１４]。又命中書侍郎平章事高郢撰哀冊文，禮部侍郎權德輿撰謚冊文，太常少卿許孟容撰謚議文[１５]。
庚子，百寮請聽政。曰：「自漢以來[１６]，喪期之數，以日易月，而皆三日而聽政。我國家列聖亦克脩奉[１７]，罔或有違。況大行皇帝酌於故實，重下遺詔。今日至期，而陛下未親政事，羣臣不敢安。宜存大孝，以寧萬國，天下之幸。」不許，是月，昇泗州為上州。
二月辛丑朔。中書侍郎平章事臣郢，門下侍郎平章事臣珣瑜，檢校司空平章事臣佑奉疏曰：「大行皇帝知陛下仁孝，慮陛下悲哀，不即人心聽政事，故發遺詔，令一行漢氏之制。今陛下安得守曾閔匹夫之小行，忘皇王繼親之大孝，以虧臣子承順之義。」猶不許。
壬寅，宰臣又上言曰[１８]：「陞下以聖德至孝，繼受寶命。宜奉先帝約束，以時聽斷，不可以久。」從之。
癸卯，朝百寮于紫宸門。杜佑前跪進曰：「陛下居憂過禮，羣臣懼焉。願一覩聖顏。」因再拜而起。左右乃為皇帝舉帽，百寮皆再拜。佑復奏曰：「陛下至性殊常，哀毀之甚，臣等不勝惶灼。伏望為宗廟社稷割哀強食[１９]。」
景午，罷翰林陰陽、星卜、醫、相、覆、碁諸待詔三十二人[２０]。初，王叔文以碁待詔。既用事，惡其與己儕類相亂，罷之。
己酉，易定節度使張茂昭可同中書門下平章事[２１]，餘如故。河北節度自至德已來不常朝覲，前年冬，茂昭來朝未還，故寵之。
辛亥[２２]，詔吏部侍郎韋執誼守左丞[２３]、同中書門下平章事，賜紫。初，執誼為翰林學士，知叔文幸於東宮，傾心附之。叔文亦欲自廣朋黨，密與交好。至是，遂特用為相。
乙卯，太常奏：「《禮》云：『喪，三年不祭。惟祭天地社稷。』《周禮》：圜鐘之均六變，天神皆降；林鐘之均八變，地示咸出。不廢天地之祭，不敢以卑廢尊也。樂者所以降神也，不以樂則祭不成。今遵遺詔，行易月之制。請制內遇祭輟樂，終制用樂。」從之。又奏：「《禮》：『三年不祭。』國家故事，未葬不祭宗廟。今請竢袝廟畢復常[２４]。」從之。
辛酉，貶京兆尹李實為通州長史。詔曰[２５]：「實素以宗屬[２６]，累更任使。驟升班列，遂極寵榮。而政乖惠和，務在苛厲。比年旱歉[２７]，先聖憂人，特詔逋租悉皆蠲免。而實敢肆誣罔，復令徵剥。頗紊朝廷之法，實惟聚斂之臣。自國哀以來，增毒彌甚，無辜斃踣，深所興嗟[２８]。朕嗣守洪業，敷弘理道。寧容蠹政[２９]，以害齊人。宜加貶黜，用申邦憲。尚從優貸，俾佐遠藩。」實諂事李齊運，驟遷至京兆尹。恃寵強愎，不顧文法[３０]。是時春夏旱，京畿乏食。實一不以介意[３１]。方務聚斂徵求，以給進奉。每奏對，輒曰：「今年雖旱，而穀甚好。」由是租稅皆不免，人窮至壞屋賣瓦木貸麥苗以應官[３２]。優人成輔端為謠嘲之，實聞之，奏輔端誹謗朝政，杖殺之。實遇侍御史王播於道，故事：尹與御史相遇，尹下道避。實不肯避，導騎如故。播詰讓導騎者，實怒，遂奏播為三原令，廷詬之。陵轢公卿已下[３３]，隨喜怒誣奏遷黜，朝廷畏忌之。嘗有詔免畿內逋租[３４]，實不行用詔書，徵之如初。勇於殺害，人吏不聊生。至譴，市里讙呼，皆袖瓦礫遮道伺之，實由間道獲免。
壬戌[３５]。制：殿中丞皇太子侍書翰林待詔王伾可守左常侍[３６]，依前翰林待詔[３７]。蘇州司功王叔文可起居舍人翰林學士。又以司勳員外郎翰林學士知制誥鄭絪為中書舍人，學士如故。又以給事中馮伉為兵部侍郎。以兵部員外郎史館修撰歸登為給事中，修撰如故。登、伉皆上在東宮時侍讀，以師傅恩拜。
卷二（起二月，盡三月）
二月甲子，上御丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無輕重，常赦所不原者，咸赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明於理體者；經術精深，可為師法者；達於吏理，可使從政者；宜委常參官各舉所知。其在外者，長吏精加訪擇，具名聞奏，仍優禮發遣。
舊事：宮中有要市外物[３８]，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復行文書，置「白望」數百人於兩市並要鬧坊，閱人所賣物，但稱「宮市」，即歛手付與，真偽不復可辨，無敢問所從來。其論價之高下者[３９]，率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶并脚價錢[４０]。將物詣市，至有空手而歸者。名為「宮市」，而實奪之。嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱「宮市」取之，纔與絹數尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：「須汝驢送柴至內。」農夫曰：「我有父母妻子，待此然後食[４１]。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已[４２]！」遂毆宦者[４３]。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農夫絹十匹[４４]，然「宮市」亦不為之改易。諫官御史數奏疏諫，不聽。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。
又貞元中，要乳母皆令選寺觀婢以充之，而給與其直，例多不中選。寺觀次當出者，賣產業割與地買之，貴有姿貌者以進，其徒苦之；至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為暴橫以取錢物。至有張羅網於門，不許人出入者[４５]。或有張井上者，使不得汲水，近之輒曰：「汝驚供奉鳥雀」，痛敺之[４６]。出錢物求謝，乃去。或相聚飲食於肆，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被敺駡[４７]。或時留蛇一囊為質，曰：「此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令飢渴。」賣者愧謝求哀[４８]，乃攜而去。上在春宮時則知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悅。
乙丑，停鹽鐵使進獻。舊鹽鐵錢物悉入正庫[５０]，一助經費。其後主此務者，稍以時市珍翫時新物充進獻，以求恩澤。其後益甚，歲進錢物，謂之「羨餘」，而經入益少[５１]，至貞元末，遂月有獻焉[５２]，謂之「月進」。至是乃罷[５３]。
命左金吾將軍兼中丞田景度持節告哀於吐蕃[５４]，以庫部員外熊執易為副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新羅，且冊立新羅嗣主，主客員外郎兼殿中監馬于為副。
三月庚午朔，出後宮三百人。
辛未，以翰林待詔王伾為翰林學士。
壬申，以故相撫州別駕姜公輔為吉州刺史。前戶部侍郎判度支汀州別駕蘇弁為忠州剌史。追故相忠州刺史陸贄[５５]、郴州別駕鄭餘慶、前京兆尹杭州刺史韓皐、前諫議大夫道州刺史陽城赴京師。德宗自貞元十年已後，不復有赦令，左降官雖有名德才望，以微過忤旨譴逐者，一去皆不復叙用，至是人情大悅。而陸贄、陽城皆未聞追詔而卒於遷所[５６]，士君子惜之。
癸酉，出後宮并教坊女妓六百人，聽其親戚迎于九仙門。百姓相聚，讙呼大喜。
景戌，詔曰：檢校司空平章事杜佑可檢校司徒平章事，充度支并鹽鐵使。以浙西觀察李錡為浙西節度檢校刑部尚書。賜徐州軍額曰「武寧」。制曰：「朕新委元臣，綜釐重務，爰求貳職，固在能臣。起居舍人王叔文，精識瓌材，寡徒少欲，質直無隱，沈深有謀。其忠也，盡致君之大方；其言也，達為政之要道。凡所詢訪，皆合大猷。宜繼前勞，佇光新命。可度支鹽鐵副使，依前翰林學士本官賜如故[５７]。」初，叔文既專內外之政，與其黨謀曰：判度支則國賦在手，可以厚結諸用事人，取兵士心，以固其權。驟使重職[５８]，人心不服。藉杜佑雅有會計之名[５９]，位重而務自全，易可制，故先令佑主其名，而除之為副以專之[６０]。以戶部尚書判度支王紹為兵部尚書，以吏部郎中李鄘為御史中丞，武元衡為左庶子。初，叔文黨數人貞元末已為御史在臺。至元衡為中丞，薄其人，待之鹵莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在風憲，欲使附己，使其黨誘以權利，元衡不為之動。叔文怒，故有所授。
庚寅，制[６１]：門下侍郎守吏部尚書平章事賈耽可檢校司空、兼左僕射，守門下侍郎平章事鄭珣瑜可守吏部尚書，守中書侍郎平章事高郢可守刑部尚書，守尚書左丞平章事韋執誼可守中書侍郎，並依前平章事。
癸巳[６２]，詔曰：「萬國之本，屬在元良；主器之重，歸于長子。所以基社稷而固邦統，古之制也。廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠恕，博厚以容物，寬明而愛人。祗服訓詞，言皆合雅；講求典學，禮必從師；居有令聞，動無違德。朕獲纘丕緒，祗若大猷，惟懷永圖，用建儲貳，以承宗廟，以奉粢盛。爰舉舊章，俾膺茂典。宜冊為皇太子，改名某，仍令所司擇日備禮冊命。」
初，廣陵王名從「水」傍「享」，至冊為皇太子，始改從今名。
丁酉，吏部尚書平章事鄭珣瑜稱疾去位。其日，珣瑜方與諸相會食於中書。故事：丞相方食，百寮無敢謁見者[６３]。叔文是日至中書，欲與執誼計事，令直省通執誼。直省以舊事告，叔文叱直省，直省懼，入白執誼。執誼逡巡慙[６４]，竟起迎叔文，就其閤語良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停筯以待[６５]。有報者云：「叔文索飯，韋相已與之同餐閤中矣[６６]。」佑、郢等心知其不可[６７]，畏懼叔文、執誼，莫敢出言。珣瑜獨嘆曰：「吾豈可復居此位！」顧左右取馬徑歸，遂不起。前是，左僕射賈耽以疾歸第，未起，珣瑜又繼去。二相皆天下重望，相次歸卧，叔文、執誼等益無所顧忌，遠近大懼矣。
卷三（起四月，盡五月）
夏四月乙巳，上御宣政殿冊皇太子。冊曰：「建儲貳者，必歸於冢嗣；固邦本者，允屬於元良。咨爾元子廣陵王某，幼挺岐嶷[６８]，長標洵淑，佩《詩》《禮》之明訓[６９]，宣忠孝之弘規。居惟保和，動必循道；識達刑政，器合溫文。愛敬奉於君親，仁德聞於士庶，神祇龜筮，罔不協從。是用命爾為皇太子。於戲！維我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流無窮，光纘洪業，逮予十葉。虔恭寅畏[７０]，日慎一日。付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤。以貞萬國之心，以揚三善之德[７１]。爾其尊師重傅，親賢遠佞，非禮勿踐，非義勿行。對越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎歟！」時上即位已久，而臣下未有親奏對者。內外盛言王伾王叔文專行斷決[７２]，日有異說。又屬頻雨，皆以為羣小用事之應。至將冊禮之夕，雨乃止。迨行事之時[７３]，天氣清朗，有慶雲見，識者以為天意所歸。及覩皇太子儀表班行，既退，無不相賀，至有感泣者。
戊申，詔曰：「惟先王光有天下，必正我邦本，以立人極。建儲貳以承宗祧，所以啟迪大猷，安固洪業，斯前代之令典也。皇太子某，體仁秉哲，恭敬溫文，德協元良，禮當上嗣。朕奉若丕訓，憲章前式，惟承社稷之重，載考《春秋》之義，授之匕鬯，以奉粢盛，爰以令辰，俾膺茂典。今冊禮云畢，感慶交懷，思與萬方同其惠澤。自貞元二十一年二月二十四日已後，至四月九日昧爽已前，天下應犯死罪者，特降從流，流已下遞減一等[７４]。文武常參并州府縣官子為父後者，賜勳兩轉。古之所以教太子，必茂選師傅，以翼輔之。法於訓詞，而行其典禮，左右前後，罔非正人，是以教諭而成德也。給事中陸質[７５]、中書舍人崔樞，積學懿文，守經據古，夙夜講習，庶協于中。並充皇太子侍讀。天下孝子順孫先旌表門閭者，委所管州縣各加存卹[７６]。」
庚戌，封皇太子長子寧等六人為郡王。
癸丑[７７]，贈吐蕃弔祭使工部侍郎兼御史大夫史館修撰張薦禮部尚書。薦字孝舉，代居深州之陸澤。祖文成，博學工文詞[７８]，性好詼諧，七登文學科。薦聰明強記，歷代史傳，無不貫通，為太師顏真卿所稱賞，遂知名。大曆中，浙西觀察表薦之[７９]，授左司禦率府兵曹參軍，兼史館修撰[８０]。貞元初，為太常博士。四年，迴紇求和親，使送咸安公主入迴紇，以薦為判官，改授殿中侍御史，累遷諫議大夫。十一年冊迴紇可汗[８１]，薦以秘書少監持節為使。還久之，遷秘書監。二十年，吐蕃贊普死，以薦為工部侍郎兼御史大夫，持節弔贈。卒於赤嶺東紇辟驛[８２]。吐蕃傳歸其柩。前後三使異國，自始命至卒，常兼史職。在史館二十年，著《宰輔傳略》、《五服圖記》、《寓居錄》、《靈怪集》等[８３]。
景寅，罷閩中萬安監。先是，福建觀察柳冕久不遷[８４]，欲立事迹[８５]，以求恩寵。乃奏云：「閩中，南朝放牧之地，畜羊馬可使孳息。請置監。」許之。收境中畜產[８６]，令吏牧其中。羊大者不過十斤，馬之良者，估不過數千[８７]。不經時輒死，又歛。百姓苦之，遠近以為笑。至是觀察閻濟美奏罷之。
丁卯，命焚容州所進毒藥可殺人者[８８]。
五月己巳，以杭州刺史韓皐為尚書右丞[８９]。
辛未，以右金吾大將軍范希朝為檢校右僕射，兼右神策京西諸城鎮行營兵馬節度使。叔文欲專兵柄，藉希朝年老舊將，故用為將帥，使主其名[９０]，而尋以其黨韓泰為行軍司馬專其事。
甲戌，以度支郎中韓泰守兵部郎中兼中丞，充左右神策京西都柵行營兵馬節度行軍司馬，賜紫。
乙亥，追改為檢校兵部郎中，職如故。
甲申，以萬年令房啟為容州刺史，兼御史中丞。初，啟善於叔文之黨，因相推致[９１]，遂獲寵於叔文，求進用。叔文以為容管經略使，使行，約至荊南授之[９２]。云：「脫不得荊南，即與湖南。」故啟宿留於江陵，久之方行。至湖南。又久之，而叔文與執誼爭權，數有異同，故不果。尋聞皇太子監國。啟惶駭，奔馳而往。是日，以郴州員外司馬鄭餘慶為尚書左丞。
乙酉，以尚書右丞韓皐為鄂岳觀察使[９３]。初，皐自以前輩舊人，累更重任，頗以簡倨自高，嫉叔文之黨。謂人曰：「吾不能事新貴人。」皐從弟曄幸於叔文，以告，叔文故出之。
辛卯，以王叔文為戶部侍郎，職如故，賜紫。初，叔文欲依前帶翰林學士，宦者俱文珍等惡其專權，削去翰林之職。叔文見制書大驚，謂人曰：「叔文日時至此商量公事[９４]，若不得此院職事，即無因而至矣。」王伾曰：「諾。」即疏請，不從。再疏，乃許三五日一入翰林[９５]，去學士名。又與歸登同日賜紫。內出衫笏賜登，而叔文為文珍等所惡，獨不得賜[９６]，由此始懼[９７]。
以衢州別駕令狐峘為秘書少監。峘，國子祭酒德棻玄孫，進士登第。司徒楊綰未達時，遇之以為賢。為禮部修史，引峘入史館，自華原尉拜拾遺，累遷起居舍人。大曆八年，劉晏為吏部尚書，奏峘為刑部員外，判南曹。累遷至禮部侍郎。峘之判南曹，晏為尚書，楊炎為侍郎。峘得晏之舉[９８]，分闕必擇其善者與晏，而以惡者與炎，炎固已不平[９９]。至峘為禮部，而炎為相。有杜封者，故相鴻漸之子，求補弘文生。炎嘗出杜氏門下[１００]，托峘以封。峘謂使者曰：「相公欲封成其名，乞署封名下一字，峘因得以記焉。」炎不意峘賣之，署名屬峘。峘明日疏言：宰相炎迫臣以威，臣從之則負陛下，不從即炎當害臣[１０１]。德宗以問炎，炎具道所以，德宗怒曰：「此姦人，不可奈。」欲杖而流之[１０２]。炎救解，乃黜為衡州別駕。貞元初，李泌為相，以左庶子史館修撰徵，至則與同職孔述睿爭競細碎，數侵述睿。述睿長告以讓[１０３]，不欲爭。泌卒，竇參為相[１０４]，惡其為人，貶吉州別駕，改吉州刺史。齊映除江西觀察，過吉州，峘自以前輩，懷怏怏[１０５]，不以刺史禮見。入謁，從容步進，不袜首屬戎器[１０６]，映以為恨。去至府，奏峘舉前刺史過失鞫不得真[１０７]，無政事，不宜臨郡，貶衢州別駕。上即位，以秘書少監徵，未至卒。峘在史館，修《玄宗實錄》一百卷[１０８]，撰《代宗實錄》三十卷。雖頗勤苦，然多遺漏，不稱良史。初，德宗將厚奉元陵事，峘時為中書舍人兼史職，奏疏諫，請薄其葬。有答詔優獎[１０９]。元和三年，以修實錄功追贈工部尚書。
是月，以襄州為襄府，徙臨漢縣於古城，曰鄧城縣。
卷四（起六月，盡七月）
六月己亥[１１０]，貶宣州巡官羊士諤為汀州寧化縣尉。士諤性傾躁，時以公事至京，遇叔文用事，朋黨相煽，頗不能平，公言其非。叔文聞之，怒，欲下詔斬之，執誼不可[１１１]，則令杖殺之，執誼又以為不可，遂貶焉。由是叔文始大惡執誼，往來二人門下者皆懼。先時，劉闢以劍南支度副使[１１２]，將韋皐之意于叔文[１１３]，求都領劍南三川，謂叔文曰：「太尉使某致微誠於公[１１４]：若與其三川[１１５]，當以死相助。若不用，某亦當有以相酬。」叔文怒，亦將斬之，而執誼固執不可。闢尚遊京師未去[１１６]，至聞士諤[１１７]，遂逃歸。
左散騎常侍致仕張萬福卒。萬福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明經，官止縣令州佐。萬福以祖父業儒皆不達，不喜書，學騎射[１１８]。年十七八，從軍遼東，有功，為將而還。累遷至壽州刺史。州送租賦詣京師，至潁川界[１１９]，為盜所奪。萬福使輕兵馳入潁川界討之[１２０]，賊不意萬福至，忙迫不得戰，萬福悉聚而誅之。盡得其所亡物，并得前後所掠人妻子財物牛馬萬計，悉還其家。為淮南節度崔圓所忌，失刺史，改鴻臚卿，以節度副使將兵千人鎮壽州，萬福不以為恨。許杲以平盧行軍司馬將卒三千人駐濠州不去[１２１]，有窺淮南意。圓令萬福攝濠州刺史，杲聞，即提卒去，止當塗。陳莊賊陷舒州，圓又以萬福為舒州刺史，督淮南岸盜賊，連破其黨。大曆三年，召赴京師。代宗謂曰：「聞卿名，久欲一識卿，且將累卿以許杲。」萬福拜謝，因前曰：「陛下以許杲召臣，如河北賊諸將叛，以屬何人？」代宗笑曰：「且欲議許杲事，方當大用卿。」即以為和州刺史、行營防禦使，督淮南岸盜賊。至州，杲懼，移軍上元。杲至楚州大掠，節度使韋元甫命萬福討之。未至淮陰，杲為其將康自勸所逐[１２２]。自勸擁兵繼掠[１２３]，循淮而東，萬福倍道追而殺之，免者十二三，盡得其所虜掠金銀婦女等[１２４]，皆護致其家[１２５]。代宗詔以本州兵千五百人防秋京西，遂帶和州刺史鎮咸陽，固留宿衛[１２６]。李正己反，將斷江淮路，令兵守埇橋渦口，江淮進奉船千餘隻[１２７]，泊渦口不敢進。德宗以萬福為濠州刺史，萬福馳至渦口，立馬岸上，發進奉船，淄青將士停岸睥睨，不敢動，諸道繼進。改泗州刺史。為杜亞所忌，徵拜左金吾衛將軍。召見，德宗驚曰：「杜亞言卿昏耄，御乃如是健耶！」圖形凌煙閣，數賜酒饌衣服，并勑度支籍口畜給其費[１２８]。至賀陽城等於延英門外，天下益重其名。二十一年以左散騎常侍致仕。卒[１２９]，年九十。萬福自始從軍至卒，祿食七十年，未嘗病一日。典九郡，皆有惠愛。
癸丑，韋皐上表請皇太子監國，又上皇太子牋。尋而裴均、嚴綬表繼至[１３０]，悉與皐同。
贈故忠州別駕陸贄兵部尚書，故道州刺史陽城左常侍。
贄字敬輿，吳郡人也，年十八進士及第。又以博學宏詞授鄭縣尉，書判拔萃授渭南尉，遷監察御史。未幾，選為翰林學士，遷祠部員外郎。德宗幸奉天，贄隨行在，天下搔擾，遠近徵發書詔一日數十下[１３１]，皆出於贄。贄操筆持紙，成於須臾，不復起草。同職皆拱手嗟嘆，不能有所助。常啟德宗言：「方今書詔，宜痛自引過罪己，以感人心。昔成湯以罪己致興[１３２]，後代推以為聖人。楚王失國亡走，一言善而復其國，至今稱為賢者。陛下誠能不恡改過，以言謝天下，臣雖愚陋，為詔詞無所忌諱[１３３]，庶能令天下叛逆者迴心喻旨[１３４]。」德宗從之。故行在制詔始下，聞者雖武人悍卒[１３５]，無不揮涕感激。議者咸以為德宗尅平寇難[１３６]，旋復天位，不惟神武成功[１３７]，爪牙宣力，蓋以文德廣被，腹心有助焉。累遷考功郎中，諫議大夫，中書舍人，兼翰林學士。丁母憂。免喪，權知兵部侍郎，復入翰林，中外屬意，旦夕竢其為相[１３８]。竇參深忌之[１３９]，贄亦短參之所為，且言其黷貨，於是與參不能平。尋真拜兵部侍郎，知禮部貢舉，於進士中得人為多。八年春，遷中書侍郎平章事，始令吏部每年集選人。舊事：吏部每年集人，其後遂三年一置選[１４０]。選人猥至，文書多不了尋勘，真偽紛雜，吏因得大為姦巧。選士一蹉趺，或至十年不得官，而官之闕者，或累歲無人。贄令吏部分內外官員為三分，計闕集人，歲以為常[１４１]，其弊十去七八，天下稱之。初，竇參出李巽為常州刺史，且迫其行，巽常銜之。至參貶為郴州別駕，巽適遷湖南觀察。德宗常與參言故相姜公輔罪[１４２]，參漏其語。參敗，公輔因上疏自陳其事非臣之過。德宗詰之，知參洩其語，怒，未有所發[１４３]。會巽奏汴州節度劉士寧遺參金帛若干。士寧得汴州，參處其議，士寧常德之，故致厚貺。德宗以參得罪而與武將交結[１４４]，發怒，竟致參於死。而議者多言參死由贄焉。裴延齡判度支，天下皆嫉怨，而獨幸於天子，朝廷無敢言其短者。贄獨身當之，日陳其不可用。延齡固欲去贄而代之，又知贄之不與己，多阻其奏請也，謗毀百端。翰林學士吳通玄故與贄同職，姦巧佻薄，與贄不相能。知贄與延齡相持有間，因盛言贄短。宰相趙憬本贄所引同對，嫉贄之權，密以贄所戢彈延齡事告延齡，延齡益得以為計。由是天子益信延齡而不直贄，竟罷贄相以為太子賓客，而黜張滂、李充等權，言事者皆言其屈[１４５]。贄固畏權，至為賓客，拒門不納交親士友。春旱，德宗數獵苑中，延齡疏言：「贄等失權怨望，言於眾曰：『天下旱，百姓且流亡，度支愛惜，不肯給諸軍。軍中人無所食，其事奈何？』以搖動羣心，其意非止欲中傷臣而已。」後數日，又獵苑中，會神策軍人跪馬前云：「度支不給馬草。」德宗意延齡前言，即迴馬而歸，由是貶贄為忠州別駕，滂、充皆斥逐。德宗怒未解，贄不可測，賴陽城等救乃止。贄之為相，常以少年入翰林，得幸於天子，長養成就之，不敢自愛，事之不可者皆爭之。德宗在位久，益自攬持機柄，親治細事，失君人大體，宰相益不得行其事職，而議者乃云由贄而然。贄居忠州十餘年，常閉門不出入，人無識面者。避謗不著書，習醫方，集古方名方為《陸氏集驗方》五十卷，卒於忠州，年五十二。上初即位，與鄭餘慶、陽城同徵，詔始下，而城、贄皆卒。
城字亢宗[１４６]，北平人，代為官族。好學，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。經六年，遂無所不通。乃去陝州中條山下[１４７]，遠近慕其德行，來學者相繼於道。閭里有爭者，不詣官府，詣城以決之。李泌為相，舉為諫議大夫，拜官不辭。未至京師，人皆想望風采[１４８]，云「城山人能自苦刻，不樂名利，必諫諍死職下」，咸畏憚之。既至，諸諫官紛紛言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之[１４９]。而城方與其二弟及客連夜痛飲[１５０]，人莫能窺其意。有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒彊與酒[１５１]。客或時先醉仆席上，或時先醉卧客懷中，不能聽客語。約其二弟云：「吾所得月俸，汝可度吾家有幾口，月食米當幾何，買薪菜鹽米凡用幾錢，先具之。其餘悉以送酒媼，無留也。」未嘗有所貯積。雖其所服用切急不可闕者，客稱其物可愛，城輒喜，舉而授之。陳萇者，候其始請月俸，常往稱其錢帛之美，月有獲焉。至裴延齡讒毀[１５２]，陸贄等坐貶黜，德宗怒不解，在朝無救者，城聞而起曰：「吾諫官也，不可令天子殺無罪之人而信用姦臣。」即率拾遺王仲舒數人守延英門上疏，論延齡姦佞、贄等無罪狀。德宗大怒，召宰相入語，將加城等罪。良久乃解，令宰相諭遣之。於是金吾將軍張萬福聞諫官伏閤諫，趨往[１５３]，至延英門大言賀曰：「朝廷有直臣[１５４]，天下必太平矣！」遂遍拜城與仲舒等曰：「諸諫議能如此言事，天下安得不太平也[１５５]！」已而連呼：「太平萬歲！太平萬歲[１５６]！」萬福武人，時年八十餘，自此名重天下。時朝夕相延齡，城曰：「脫以延齡為相，當取白麻壞之，慟哭於庭。」竟坐延齡事改國子司業。至，引諸生告之曰：「凡學者，所以學為忠與孝也。諸生寧有久不省其親乎[１５７]？」明日，謁城歸養者二十餘人。有薛約者，嘗學於城，狂躁，以言事得罪。將徙連州[１５８]，客寄有根蒂，吏縱求得城家。坐吏於門，與約飲決別，涕泣送之郊外。德宗聞之，以城為黨罪人，出為道州刺史。太學生魯郡李儻等二百七十人詣闕乞留[１５９]。住數日，吏遮止之，疏不得上。在州，以家人禮待吏人，宜罰者罰之，宜賞者賞之，一不以簿書介意。賦稅不登[１６０]，觀察使數誚讓。上考功第，城自署第曰：「撫字心勞，徵科政拙，考下下。」觀察使嘗使判官督其賦，至州，怪城不出迎[１６１]，以問州吏。吏曰：「刺史聞判官來，以為己有罪，自囚於獄，不敢出。」判官大驚，馳入，謁城於獄，曰：「使君何罪？某奉命來候安否耳。」留一兩日未去。城固不復歸館，門外有故門扇橫地，城晝夜坐卧其上。判官不自安，辭去。其後又遣他判官崔某往按之[１６２]，崔承命不辭，載妻子一行，中道而逃。城孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身[１６３]。有寡妹依城以居，有生年四十餘[１６４]，癡不能如人，常與弟負之以游。初，城之妹夫亡在他處，家貧不能葬，城親與其弟舁尸以歸，葬於其居之側，往返千餘里。卒時年六十餘。
戊寅[１６５]，以戶部侍郎潘孟陽為度支鹽鐵轉運副使。其日王伾詐稱疾自免。自叔文歸第[１６６]，伾日詣中人并杜佑，請起叔文為相，且摠北軍。既不得，請以威遠軍使平章事，又不得，其黨皆憂悸不自保。伾至其日坐翰林中，疏三上，不報，知事不濟。行且卧，至夜忽叫曰：「伾中風矣！」明日，遂輿歸不出。
戊子，以禮部侍郎權德輿為戶部侍郎，以倉部郎中判度支陳諫為河中少尹。伾、叔文之黨於是始去。
乙未，詔：「軍國政事，宜權令皇太子某勾當[１６７]。百辟羣后，中外庶僚，悉心輔翼，以底于理。宣布朕意，咸使知聞。」上自初即位，則疾患不能言。至四月，益甚。時扶坐殿，羣臣望拜而已，未嘗有進見者。天下事皆專斷於叔文，而李忠言、王伾為之內王，執誼行之於外，朋黨諠譁，榮辱進退，生於造次，惟其所欲，不拘程度[１６８]。既知內外厭毒，慮見摧敗，即謀兵權，欲以自固。而人情益疑懼，不測其所為，朝夕伺候。會其與執誼交惡，心腹內離。外有韋皐、裴均[１６９]、嚴綬等牋表，而中官劉光奇、俱文珍、薛盈珍、尚演[１７０]、解玉等皆先朝任使舊人，同心怨猜，屢以啟上。上固已厭倦萬機，惡叔文等，至是，遂召翰林學士鄭絪、衛次公、王涯等入至金鑾殿[１７１]，撰制詔而發命焉[１７２]。又下制：以太常卿杜黃裳為門下侍郎[１７３]，左金吾衛大將軍袁滋為中書侍郎，並平章事。又下制：吏部尚書平章事鄭珣瑜，刑部尚書平章事高郢並守本官，罷相。皇太子見百寮於東朝，百寮拜賀，皇太子涕泣，不答拜。
景申，詔宰臣告天地社稷，皇太子見四方使於麟德殿西亭[１７４]。
卷五（起八月，盡至山陵）
八月庚子，詔曰：「惟皇天祐命烈祖，誕受方國，九聖儲祉，萬方咸休。肆予一人，獲纘丕業，嚴恭守位，不遑暇逸[１７５]。而天祐匪降，疾恙無瘳[１７６]，將何以奉宗廟之靈，展郊禋之禮？疇咨庶尹，對越上玄，內愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗慄，惟懷永圖。一日萬機，不可以久曠；天工人代，不可以久違。皇太子某：睿哲溫文[１７７]，寬和慈惠，孝友之德，愛敬之誠[１７８]，通于神明，格于上下。是用推皇王至公之道，遵父子傳歸之制，付之重器，以撫兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成憲，永綏四方。宜令皇太子即皇帝位。朕稱太上皇，居興慶宮，制勑稱誥[１７９]。所司擇日行冊禮。」
永貞元年八月辛丑，太上皇居興慶宮。誥曰：「有天下者，傳歸於子，前王之制也。欽若大典，斯為至公，式揚耿光，用體文德。朕獲奉宗廟，臨御萬方，降疾不瘳，庶政多闕。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺冊禮。宜以今月九日冊皇帝於宣政殿。仍命檢校司徒杜佑充冊使，門下侍郎杜黃裳充副使。國有大命，恩俾惟新，宜因紀元之慶，用覃在宥之澤。宜改貞元二十一年為永貞元年。自貞元二十一年八月五日昧爽已前，天下應犯死罪，特降從流，流已下遞減一等。」又下誥曰：「人倫之本，王化之先，爰舉令圖，允資內輔。式表后妃之德，俾形邦國之風，茲禮經之大典也。良娣王氏：家承茂族，德冠中宮，雅修彤管之規，克佩姆師之訓。自服勤萍藻[１８０]，祗奉宗祧，令範益彰，母儀斯者。宜正長秋之位，以明繼體之尊。良媛董氏：備位後庭，素稱淑慎，進升號位[１８１]，禮亦宜之。良娣可冊為『太上皇后』，良媛宜冊為『太上皇德妃』，仍令所司備禮，擇日冊命，宣示中外，咸使知聞[１８２]。」
壬寅，制：王伾開州司馬，王叔文渝州司戶，并員外置，馳驛發遣。
叔文，越州人，以碁入東宮。頗自言讀書知理道，乘閒常言人閒疾苦[１８３]。上將大論宮市事，叔文說中上意，遂有寵。因為上言：「某可為將，某可為相，幸異日用之。」密結韋執誼，并有當時名欲僥幸而速進者陸賈、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、劉禹錫、柳宗元等十數人，定為死交，而凌準、程异等又因其黨而進，交游蹤跡詭袐，莫有知其端者。貞元十九年，補闕張元買疏諫他事，得召見。正買與王仲舒、劉伯芻、裴茝、常仲孺、呂洞相善，數游止。正買得召見，諸往來者皆往賀之。有與之不善者，告叔文、執誼云：「正買疏似論君朋黨事，宜少誡！」執誼、叔文信之。執誼嘗為翰林學士，父死罷官，此時雖為散郎，以恩時時召入問外事。執誼因言成季等朋讌聚遊無度，皆譴斥之，人莫知其由。叔文既得志，與王伾、李忠言等專斷外事，遂首用韋執誼為相。其常所交結[１８４]，相次拔擢，至一日除數人[１８５]，日夜羣聚。伾以侍書幸，寢陋，吳語，上所褻狎。而叔文頗任事自許，微知文義，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入無阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，見李忠言、牛昭容等，故各有所主 ：伾主往來傳授；劉禹錫、陳諫、韓曄、韓泰、柳宗元、房啟、凌準等主謀議唱和，采聽外事。上疾久不瘳，內外皆欲上早定太子位，叔文默不發議。已立太子，天下喜，而叔文獨有憂色。常吟杜甫題諸葛亮廟詩末句云：「出師未用身先死[１８６]，長使英雄淚滿襟。」因歔欷流涕，聞者咸竊笑之[１８７]。雖判兩使事，未嘗以簿書為意。日引其黨，屏人切切細語，謀奪宦者兵以制四海之命。既令范希朝、韓泰總統京西諸城鎮行營兵馬，中人尚未悟，會邊上諸將各以狀辭中尉，且言「方屬希朝」，中人始悟兵柄為叔文所奪。乃大怒曰：「從其謀，吾屬必死其手。」密令其使歸告諸將曰：「無以兵屬人！」希朝至奉天，諸將無至者。韓泰馳歸白之[１８８]，叔文計無所出，唯曰：「奈何，奈何！」無幾而母死，執誼益不用其語。叔文怒，與其黨日夜謀起復，起復必先斬執誼，而盡誅不附己者，聞者皆恟懼。皇太子既監國，遂逐之，明年乃殺之。伾，杭州人，病死遷所；其黨皆斥逐。叔文最所賢重者李景儉，而最所謂奇才者呂溫。叔文用事時，景儉持母喪在東都，而呂溫使吐蕃半歲，至叔文敗方歸，故二人皆不得用。叔文敗後數月，乃貶執誼為崖州司馬，後二年，病死海上。執誼，杜黃裳子壻，與黃裳同在相位，故最在後貶。
執誼進士，對策高等，驟遷拾遺，年二十餘入翰林。巧惠便辟，媚幸於德宗，而性貪婪詭賊。其從祖兄夏卿為吏部侍郎，執誼為翰林學士，受財為人求科第，夏卿不應，乃探出懷中金以內夏卿袖，夏卿驚曰：「吾與卿賴先人德致名位，幸各已達[１８９]，豈可如此自毀壞！」擺袖引身而去。執誼大慙恨。既而為叔文所引用，初不敢負叔文，迫公議，時時有異同，輒令人謝叔文云：「非敢負約為異同，蓋欲曲成兄弟爾[１９０]。」叔文不之信，遂成仇怨。然叔文敗，執誼亦自失形勢，知禍且至，雖尚為相，常不自得，長奄奄無氣，聞人行聲，輒惶悸失色，以至敗死，時纔四十餘。執誼自卑，嘗諱不言嶺南州縣名。為郎官時，嘗與同舍郎詣職方觀圖，每至嶺南圖，執誼皆命去之，閉目不視。至拜相還，所坐堂北壁有圖，不就省七八日。試就觀之，乃崖州圖也。以為不祥，甚惡之，憚不能出口。至貶，果得崖州焉。
永貞二年正月景寅朔[１９１]，太上皇於興慶宮受朝賀，皇帝率百僚奉上尊號，曰應乾聖壽太上皇。冊文曰：「維永貞二年，歲次景戌，正月景寅朔[１９２]，皇帝臣某稽首再拜奉冊言：臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極[１９３]，猶存乎罔象，豈足以表無為之德，光不宰之功！然稱謂所施，簡冊攸著，涵泳道德，感於精誠，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道繼玄元，業纘皇極，膺千載之休曆，承九聖之耿光，昭宣化源，發揚大號。政有敦本示儉，慶裕格天，恩翔春風，仁育羣品。而功成不處，褰裳去之，付神器於沖人，想汾陽以高滔，體堯之德，與神同符。其動也天，其靜也地，巍巍事表，無得而言。顧茲寡昧，屬膺大寶，懼忝傳歸之業，莫申繼述之志，夙夜兢畏，惟懷永圖。今天下幸安，皆睿訓所被，而未極徽號，孰報君親？是以台臣庶官文武之列，抗疏於內；方伯藩守億兆之眾，同詞於外：請因壽曆，以播鴻名。臣不勝大願。謹上尊號曰應乾聖壽太上皇，當三朝獻壽之辰，應五紀啟元之始，光膺徽稱，允協神休，斯天下之慶也。」
元和元年正月甲申，太上皇崩于興慶宮咸寧殿，年四十六。遺誥曰[１９４]：「朕聞死生者[１９５]，物之大歸；脩短者，人之常分。古先哲王，明於至道，莫不知其終以存義，順其變以節哀。故存者不至於傷生，逝者不至於甚痛，謂之達理，以貫通喪。朕自弱齡，即敦清靜；逮乎近歲，又嬰沈痼。嘗亦親政，益倦于勤。以皇帝天資仁孝，日躋聖敬，爰釋重負，委之康濟。而能內睦于九族，外勤于萬機，問寢益嚴，侍膳無曠。推此至德，以安庶邦，朕之知子，無愧天下。今厥疾大漸，不寤不興，付托得人，顧復何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但聖人大孝，在乎善繼，樞務之重，軍國之殷[１９６]，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟舊章。皇帝宜三日而聽政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日釋服。方鎮岳牧不用離任赴哀。天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁祠祀飲酒食肉。宮中當臨者，朝晡各十五舉音[１９７]，非朝晡臨時禁無得哭，釋服之後，勿禁樂。他不在誥中者，皆以類從事。伏以崇陵仙寢，復土纔終，甸邑疲人，休功未幾。今又重勞營奉，朕所哀矜。況漢、魏二文，皆著遺令，永言景行，常志夙心。其山陵制度，務從儉約，並不用以金銀錦綵為飾。百辟卿士，同力盡忠，克申送往之哀，宜展事居之禮[１９８]。布告天下，明知朕懷。」
七月壬申，葬豐陵，謚曰至德大聖大安孝皇帝，廟曰順宗。
[１] 朱熹云：「『倉』或作『蒼』。」「閒」，祝（充）、文（讜）、魏（懷忠）本作「間」。下同。
[２] 文本「渠牟」上有一「韋」字。
[３] 「景」，原文當作「丙」，以避世祖諱，改為「景」。下同。
[４] 「寤」，文本作「悟」。
[５] 「慼」，文本作「蹙」。
[６] 祝、文、魏本「頗」上有一「伾」字。
[７] 「邪」，文本作「耶」。
[８] 魏本注云：「一有『寵』字。」
[９] 「無」，文本作「何」。
[１０] 朱熹云：「或無『召』字，或無『入』字。」今按：祝、文、魏三本并無「召」、「入」二字。
[１１] 朱熹云：「或無『決』字。」今按：文本無「使」字。祝本、魏本無「決」字。
[１２] 朱熹云：「或無『兼』字。」「冢」，文本誤為「家」。