雲謠集雜曲子本文

《雲謠集雜曲子》，敦煌曲子辭總集。編者不詳。載於斯一四四一、伯二八三八等敦煌寫本。原本今藏英國倫敦博物館和法國巴黎圖書館。二十年代初至三十年代，中國學者從倫敦抄回十八首、從巴黎抄回十四首，經整理，恢復此書三十首的原貌。全書共使用十三種曲調，除《內家嬌》外，其餘十二曲均見《教坊記》。作品內容包括閨怨、相思、征戍、征夫厭戰、紈絝追歡、貴妃入道等題材，多與盛唐詩歌相合。作品語言質樸，感情真摰，形象生動，宛轉而富於女性情調。其寫本上并標有「中和四年」(884)、「光啟二年」(886)等題記性質的字樣，約為盛唐教坊解散後流落於民間的歌妓所使用的唱本；部分作品產生在盛唐，全書編成於晚唐。後蜀歐陽炯《花間集序》云：「是以唱《云謠》則金母詞清，挹霞醴則穆王心醉。」說明《雲謠集》得名於西王母會穆天子的神仙故事，同盛唐以來把歌妓擬於仙人的風俗一致。這部中國最早的曲子辭集於詞史研究和唐代文學研究有重要意義，故一經發現，便受到學術界充分重視，先後有羅振玉、朱孝臧、劉復、龍沐勛作了整理工作；冒廣生、王重民、任二北對它的各方面特點作了理論總結；而潘重規《雲謠集新書》據寫本原件對《雲謠集》作了重新校訂和考釋。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年。餘可參看《全唐五代詞》之考辦（見頁尾））

是次錄文，據曾昭岷等編校之《全唐五代詞》（中華書局，1999年）一書正篇卷四中《雲謠集雜曲子》部分。該書前十八首是以斯一四四一原卷為底本；後十二首是以伯二八三八原卷為底本；並參校以下主要校錄本及校勘成果：劉復《敦煌掇瑣》（劉書），朱祖謀《彊村叢書》本《雲謠集雜曲子》（叢書本）及其所引董康校（董校）、况周賾校（况校），《彊村遺書》本《雲謠集雜曲子》（遺書本）及其所引楊鐵夫校（楊校）、龍沐勛（龍校），况周賾《蕙風詞話》（况本），冒廣生《新斠雲謠集雜曲子》（冒斠），唐圭璋《雲謠集雜曲子校釋》（唐校），王重民《敦煌曲子詞集》（王集），任二北《敦煌曲校錄》（校錄），蔣禮鴻《敦煌曲子詞集校議》（蔣議），饒宗頤《敦煌曲》（饒編），潘重規《敦煌雲謠集新書》（新書），沈英名《敦煌雲謠集新校訂》（新校訂），林玫儀《敦煌曲子詞斠證初編》（林編），任半塘《敦煌歌辭總編》（總篇），黃征《<敦煌歌辭總編>校釋商榷》（商榷）等。過錄時復校以斯一四四一、伯二八三八寫本書影及孫其芳《云謠集雜曲子校注》（校注）一文（二者俱見於《雲謠集研究彙錄》，上海古籍出版社，1998年），並對《全唐五代詞》原校記稍作補校。

征夫數載，萍寄他邦。去便無消息，累換星霜。月下愁聽砧杵，擬塞鴈行。孤眠鸞帳裏，枉勞魂夢，夜夜飛颺。想君薄行，更不思量。誰為傳書與，表妾衷腸？倚牖無言垂血淚，闍祝三光。萬般無那處，一爐香盡，又更添香。

幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波。素胸未消殘雪，透輕羅。〔□□□□□〕，朱含碎玉，雲髻婆娑。東鄰有女，相料實難過。羅衣掩袂，行步逶迤。逢人問語羞無力，態嬌多。錦衣公子見，垂鞭立馬，腸斷知麼？

華燭光輝，深下帡幃。恨征人久鎮邊夷，酒醒後多風醋。少年夫壻，向淥窗下左偎右倚，擬鋪鴛被，把人尤泥。須索琵琶重理，曲中彈到，想夫怜處，轉相愛幾多恩意。却再敍衷鴛衾枕，願長与今宵相似。

孋景紅顏越眾希，素胸蓮臉柳眉低。擬笑千花羞不坼，懶芳菲。〔□□□□□□□，□□□□□□□〕。偏引五陵思懇切，要君知。

青絲髻綰臉邊芳，淡紅衫子掩素胸。出門斜撚同心弄，意恛惶。故使橫波認玉郎。叵耐不知何處去，交人幾度掛羅裳。待得歸來須共語，情轉傷。斷却粧樓〔伴小娘〕。

窈窕逶迤，貌超傾國應難比。渾身掛綺羅裝束，未省從天得知。臉如花自然多嬌媚，翠柳畫娥眉，橫波如同秋水。裙生石榴，血染羅衫子。觀艷㜱語軟言輕，玉釵墜素綰烏雲髻。年二八久鎮香閨，愛引猧兒鸚鵡戲。十指如玉如葱，銀蘇體雪透羅裳裏。堪娉與公子王孫，五陵年少風流壻。

絲碧羅冠，搔頭墜髻鬢，寶裝玉鳳金蟬。輕輕傅粉，深深長畫眉淥，雪散胸前。嫩臉紅脣，眼如刀割，口似朱丹。渾身掛異種羅裳，更薰龍瑙香煙。屐子齒高，慵移步兩足恐行難。天然有靈性，不娉凡〔間〕。交招事無不會，解烹水銀，鍊玉燒金，別盡謌篇。除非却應奉君王，時人未可趨顏。

以上三十首，前十八首原載斯一四四一卷，其中《鳳歸雲》前二首並載伯二八三八卷；後十二首原載伯二八三八卷，其中《內家嬌》第二首又載伯三二五一卷。原卷於開篇並題「雲謠集雜曲子共三十首」。既稱「集」，且以「雲謠」為名，又標示「雜曲子」性質，且達「共三十首」之數量，其為曲子詞之選集，用為歌唱之脚本，已昭然可見。伯二八三八卷所載十四首，抄寫於唐僖宗中和四年（八八四）《破除曆》背後，其同面之上文所寫者，為金山天子之《雜齋文式》。金山天子與朱梁一代相始終，故諸家訂該集寫卷時代在朱梁末季，約公元九二二年前後，已比《花間集》之結集早十八年左右。至於編集時代，自然略早於寫卷時代，或推測在唐末，不無可能。至於作辭時代，諸家考訂或盛唐，或晚唐五代，各有偏欹。考集中所用十三調名，除《內家嬌》外，皆見諸《教坊記》「曲名」表，則其依調作詞，在開元、天寶以來至編集之前，均有可能，當非一時一地所作。至於集名，原卷並題「云謠」，董康校「云」為「雲」字之省，諸校本並從。任二北考「雲謠」之取義，乃用《列子》所載王母於瑤池宴上為穆王謠之事典，後借指歌曲或歌唱。惟林編考斯、伯二卷三十首中「雲」宇皆不省寫，謂無獨省「雲謠」一字之理，主從原卷作「云謠」。至於「共三十首」之數，諸家皆為信守，惟任二北訂為三十三首，乃將《天仙子》次首破為二首，將《喜秋天》二首分作四首，皆因雙疊體換韻之故，且以此指認原卷「共三十首」之題記不實。按民間製作，於雙疊體換韻，非無可能，以上二調三首既皆如此，知非偶然，亦難指認皆為書手抄寫所誤。